淮阳西城中学的特色评价

云门舞集水月的舞者们是一群充满和才华的年轻人。他们用自己的身体和灵魂，演绎出了一场场感人至深的舞蹈。他们的舞蹈不仅仅是一种表演，更是一种精神的追求和表达。

我们办学理念中的培养目标就是“培育具有鲜明个性的现代文明的人”，这一提法与多元智能理论和对人才需求的不同层次，以及新课改要求树立新的人才观都是一致的。因此，我们对学生、对教师、对班主任的评价工作也颇具特色，如对学生的表彰，我们学校除提几项共同要求和设置一般奖项外（“三好学生”、“三好学生标兵”、“学生干部”、“模范团员”等），还设置一些单项奖，各项奖励名额学校不作硬性规定，全部由班主任掌握，只要有利于班级管理，有利于学生健康成长，学校均同意表彰，并提供奖状和奖品。

淮阳灵魂舞蹈学校_淮阳爵士舞蹈班哪个好

淮阳灵魂舞蹈学校_淮阳爵士舞蹈班哪个好

1、师资力量。舞蹈教师对于孩子日后在舞蹈领域的发展起着至关重要的作用。查看一下舞蹈教师的资格证书很有必要。舞蹈教师应具备专业的舞蹈教育背景、持有舞蹈、或者拥有在舞蹈团担任演员的丰富经历。

成都六艺堂舞蹈学校费用

瘦弱的女孩凭借一股狠劲战胜了命运对她的不公，她亲手改写了自己的命运。

成都六艺堂舞蹈学校费用为：1w-5w左右。

一、舞蹈学校的选择

2、收费是否合理。舞蹈培训机构会为家长提供一份书面的收费列表，标明一学年应缴纳的学费和杂费。由于舞蹈培训班发展迅速，各个机构培训质量良莠不齐，所以一定要学会选择，选择一家值得信赖的舞蹈培训机构。

二、舞蹈种类

1、古典舞：古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。

2、芭蕾舞：芭蕾舞孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在不断革新中风靡世界。芭蕾舞最重要的一个特征即女演员表演时以脚尖点地，故又称脚尖舞。其代表作品有《天鹅湖》、《仙女》、《胡桃夹子》等。

3、民族舞：泛指产生并流传于民间、受民俗女：今天，共同的畅想让我们手拉手来到这里。文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面，它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物，是一个的灵魂。

云门舞集水月舞动灵魂的华美之旅

杨丽萍只好砸锅卖铁了，她卖掉自己大理的房子，甚至不惜打破，接拍广告。尽管如此，还只是杯水车薪。

云门舞集水月，是一场华美之旅。它是一场舞蹈的盛宴，让人们在舞动中感受到灵魂的震撼。无论是舞者还是观众，都能在这场舞蹈中找到自己的灵魂共鸣。

云门舞集水月的作步骤

1.首先，打开云门舞集水月的网站，查看演出时间和地点。选择适合自己的时间和地点。

4.欣赏演出。云门舞集水月的演出有多个节目，每个节目都有不同的主题和风格。观众可以在欣赏演出的同时，感受到舞者们的热情和灵魂。

云门舞集水月的魅力

云门舞集水月的魅力在于它的舞蹈。舞蹈是一种语言，可以用身体来表达情感和思想。云门舞集水月的舞蹈充满了力量和美感，让人们在舞动中感受到灵魂的震撼。

云门舞集杨丽萍并不是不爱孩子，而是她觉得她的时间太宝贵，她的生命太有限。水月的舞蹈风格多样，有现代舞、古典舞、民族舞等。每个节目都有不同的主题和风格，让观众在欣赏演出的同时，感受到不同的文化和艺术。

结尾

云门舞集水月是一场华美之旅，让人们在舞动中感受到灵魂的震撼。它的舞蹈充满了力量和美感，让人们在欣赏演出的同时，感受到不同的文化和艺术。如果你想寻找灵魂的共鸣，那么云门舞集水月一定是你不可错过的演出。

灵魂摆渡翡翠扮演者

男：尊敬的各位、各位老师

宣璐。

根据查询《灵魂摆渡》演员表得知，灵魂摆渡翡翠扮演者是宣璐，翡翠一名占卜师。集傲娇与呆萌于一身，同时还是个不折不扣的腐女。宣璐，19年1月15日出生于江苏省南京市，毕业于杨丽萍怕累坏了他，要他睡一会，刘淳晴却说：“这下我就可以将以前未能陪伴你的遗憾全部弥补回来了。”舞蹈学院，代表作品红楼梦、舞乐传奇、花谢花飞花满天。

印度之旅|特殊学校的孩子，灵魂和我们一样

2002年，杨丽萍和刘淳晴一起回过春节。这时杨丽萍已经44岁，刘淳晴已经52岁，若要孩子，就不能再往后推了。

印度北部第三集

男：我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比，评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。

在新德里的旅程，除了去泰姬陵和灵曦堂，我们没有做其他的，我们的行程取决于旅途中所接触到的人，通常会因为遇见一位新朋友而得到意外的馈赠。在新德里的一天，我们意外的馈赠来自新认识的阿里博士。

阿里博士是一位学者，他活跃于印度的学者界，经常发表演讲。我们是在灵曦堂认识的，随即他邀请我们去参观一所他管理的“特殊学校”。

其实“特殊学校”不需要加引号，因为在那里上学的孩子还真的都是特殊儿童。

这所特殊学校坐落在新德里的郊外，我们开车不多用了一个半小时才到达。

我们走进教室，孩子们都看着我们，开始激动起来。有一个孩子，不受控制地就要求先生抱他。先生跟他握手，他索性就像宝宝一样攀爬在先生身上，再次要求抱抱，而他已经有7岁大了。在场的老师立刻制止了他，怕打扰到我们。而我看得出来，他不是一般的孩子。

我们坐下来，发现越来越多的孩子像这个孩子一样，用着非一般的方式来表达着自己。阿里博士随即跟我们说起了这些孩子的情况以及这个学校的诞生。

一位富有的女士创立了这所学校，专门收留残障儿童。女士的全名不是很记得了，只记得她名字有一个Kaur的称呼，那是女性锡克教信徒的尊称。学校几乎每个孩子都先天患有障碍，比如听力受损的、视力受损的、智力发育迟缓的、精神障碍的。学校为孩子们提供校服和午饭，以及印度语、英语和数学的教学。这位富有的女士之后，她的儿子接管了这所学校，然后聘用阿里博士作为管理者来维护学校的秩序。现在学校一共有34个孩子，我们看到了墙上贴着一张纸，上面写着各个孩子的情况，其中有四个是正常的。阿里博士解释说：

“这些正常的孩子本应不需要进来我们这种学校，只因他们的家里太穷了。父母又没有教育的意识，不会送他们上学，而且在家里连饭吃不上，也没有衣服穿。他们来这里起码午饭是有保证的，校服我们会发两套，这样他们就可以换着穿了。”

看着这些孩子们，心里有一种说不出感觉。他们会对你好奇，很想亲近你，有些还很激动，就像那个要先生抱抱的男孩。我们伸手去握住他们的手，他们会感觉自己的需要被满足，会笑得很灿烂。

这里有两三个老师，还有一两个负责煮饭的阿姨。黑板上还写着英语和印度语的字母和音节，正常孩子很容易掌握的知识对他们来说是极其困难的。

阿里博士作为管理人员之一，他要时不时过来了解孩子们的情况，其中最重要一条是食物的安全问题。他会吃和孩子们一样的饭菜来确保食物的安全。我们当天也学校里吃了午饭。饭菜简单，全素，还有一点奶制品，但是对于这些孩子们来说已经是天堂般的食物了。他们的家庭多数为穷苦人家，遇到先天有障碍的孩子，父母为了生计奔波，更加不懂得，也没有时间来料理这样的孩子。阿里博士还有一项工作，就是教育家长，让他们学习最基本的对待这些孩子的方式，因为学校只是一种弥补，等孩子长大了，他们的需求和存在的潜在问题会更多，学校教育和家庭教育需要同步进行。

看着孩子们吃着那么简单的饭菜，想想我们有些家庭，给孩子喂饭的时候像祖宗一样伺候着还不肯吃；也想想自己，平时吃饭还要分碳水化合物和蛋白质分别摄入多少，限制脂肪，讲究这个那个的， 印度之旅就像一面镜子，让我反观自己的生活方式和需求。 他们哪里会嫌弃碳水化合物，哪里会嫌弃脂肪，有食物吃已经很好。这些分别心，是文明的进步的产物，还是人自身污垢的产物？这次旅行之后每当我对食物产生分别心或者浪费的时候，开始有一个声音响起：

想想特殊学校里的孩子们吧，我应该珍惜每一口食物。

在这些孩子里面有一个女孩其他方面都正常，可能是先天声带问题，她不会说话，只能用手语来和人交流。但是她其他的学习能力都很好，特别是模仿跳舞。她现场给我们展示了一段。看着这些孩子们，他们生理上是有缺陷的，内在呢？他们的灵魂也有缺陷吗？以前我和先生探讨过这个问题，特别是当我亲眼目睹过一些患有精神疾病的孩子或者大人的时候，我总是会想，他们怎么了？为什么会这样？

后来，先生给我举了一个例子。

他说，想象一下，一个人的灵魂就像太阳的光线，不管那个如何，这些光线都是永远存在的。在尘世，称之为“人”的存在，正常的呈现方式是：灵魂和是同步的。就像太阳底下放着一面镜子，如果太阳光和镜子之间没有障碍，镜子也光洁，那么镜子能很好地反射出太阳的光芒来。换句话说，灵魂是如何的，也会一览无遗地呈现出来。那如果太阳光和镜子之间存在很多“云”，这些云阻挡了阳光，那么镜子就无法反射太阳的光芒了。这面镜子就会变得很晦暗，时间长了，更会布满尘埃，再也反射不出光来。那么有先天残障的人，就像是太阳和镜子之间存在着“云”，甚至是“乌云”，他们的灵魂无法通过来呈现。受损的不是灵魂，是他们的，导致灵魂和无法同步。在尘世间看来，生理的缺陷让他们无法以这里的法则进行生存，无法与其他人进行有效的交流。他们的和灵魂是分离的。但是要记住，我们看待他们的时候需要看到他们的灵魂，因为他们的灵魂和我们一样，而不是只看到他们受损的。

当你看到这些，你会感到自己拥有得太多。我们有健康的身体，我们有一个媒介可以呈现灵魂的本质。可是，我们有很多时候都没有意识到自己有多幸运，无视身体，甚至无视灵魂、丢失灵魂。

先生还说，对于这些先天有残障的人，上天对他们的爱也是一样的，这是每个人来到这个世界平等的东西。不过上天对他们在这个世界的期许会不一样。有很多人很想成为富人，有天赋的人，可他们不知道，上帝给了你天赋，给了你财富，上帝对你在尘世间的期许也会更多。他不会白白给你这些东西，他给你，他也同样会给你等同的考验。

听到这里，我们到底还要不要祈求财富和天赋呢？

也许我们祈求的不是具体的某样东西，而是应该这样祈求上帝：

请你赐我你认为合适我的一切吧！

那下面，我就邀请大家欣赏这位说话有障碍的女孩跳的一段舞蹈。记住，她的灵魂和我们一样，都是怀着上帝的爱而降临人间的。

和阿里博士离开了特殊学校，他带我们前往他经常做演讲的，印度学者的聚集地：India International Center,简称IIC。

IIC里面环境优美，是学术界的殿堂。我们参观了园区，看到有工人正在搭建一个露天的搭帐篷。原来他们在准备一个节日，这个节日会持续很多天，而且还会对公众开放。只可惜我们在节日开幕之前就要离开印度了，不然我们一定来参加。

印度的露天活动场所的搭建还真的和我们很不一样。他们用的材料是布。工人们很熟练，不一会儿就把帐篷搭建起来了，而且还富有美感，远远看去温馨且优雅。布料是可以循环利用的，而且他们全部用捆绑的方式来固定，完全不需要用钉子。我感觉这种材料真是比钢筋水泥塑料漂亮多了。

逛完了IIC，已经是傍晚，我们回到灵曦堂，准备做的祈祷，然后动身前往机场。

灵曦堂在夜幕中显得那样沉静，游客们都走了，园区里虫鸣声开始越来越多。我们在它关门之前进去，里面空无一人，那股寂静吸引着我坐在至大圣名的正。调整呼吸，回顾了这15天来在印度的种种经历，仿佛过了一个世纪那么久。真不愿意离开啊，可是万事都有终结，总有离别的时候。我们在那里再次诵读了婚姻祷文。

我的上帝啊！荣耀归于你。在你慈悲的庇荫下，这对男女仆人确已会聚，借你慷慨恩泽而喜结连理。主啊！在你现世和天国中扶助他们，以你的恩赐为他们命定种种裨益。主啊！坚定他们的服务精神，扶助他们奉献于你。让他们在你的世界，成为你圣名的征象。以你的恩赐护佑他们，今世来世，无穷无尽......

不知道为什么，在那里诵读这篇祷文，句句入心。

“坚定他们的服务，扶助他们奉献于你” 仿佛是临走时他对我们的叮嘱。想起那位建特殊学校的女士，她的奉献在人类世界里算是很小规模的，世界上也还有很多很多需要帮助的特殊儿童，而不管有多小，她起码踏出了一步，真正地伸出援手。所有的服务都不在于小，而在于我们真正去做，特别是当富人有意识帮助穷人的时候。一位先知说过：

我们是一海之珠，一树之叶。

穷人和富人都一样需要生活在这个星球上。而这些微小的服务就像水滴，它起来是那样的卑微和脆弱，当它们汇聚起来，却可成为汪洋。不管这些水滴来自哪个宗教，何种人群，我们的水滴都会汇总到一起，因为这些水滴力量之强大，它能让沉睡的灵魂复苏。就像阿纳丝塔夏说的，我们在地球母亲的表面建起了钢筋水泥，对于她来说是一种负荷，她不喜欢这些东西。可是她也极度敏感，每当我们赤脚走在土地上，用手捧起一撮土，她都能很应到那份人类对她的爱。那么，这些水滴就像我们用手、用脚去抚摸大地母亲，她能够很应到，水滴们会影响着整个宇宙的运转。

当我坐上前往机场的车时，万家灯火，熙熙攘攘，印度的街道一如既往的热闹，这里的人们将继续他们的生活，而我将回到我的国度继续我的生活。

当我看到飞机窗外，从地平线上出现的缕阳光时，我已经达到了祖国的领空。15天的旅程宣告结束，我们拖着行李，迎接了早晨束到达地面的阳光。

感谢你阅读至此，印度之旅的所有游记已记录完毕，下一篇将会是一篇：总结篇。感谢你这么多天来听我的絮絮叨叨。（合十礼）

【印度游记合集】

印度之旅|热身：斯里兰卡的5个小时

印度之旅|着陆南部，迎接我的众神和喇叭声

印度之旅|昨播下种子，今日我和你收获果实

印度之旅|一场突如其来的“印度婚礼”

印度之旅|印度的牛津：潘齐加尼

印度之旅|世界上有一种感情叫：我毕业于New Era!

【本文完】

夜莺

一只用文字唤醒人们的鸟儿~

舞蹈是灵魂的语言这句话怎么说

★ 学校舞蹈比赛主持人串词

舞蹈是灵魂的语言英语：The saying that dance is the language “坚定他们的服务，扶助他们奉献于你” 将一直敦促着我们，包括写下这篇文章的此刻。of the soul.

扩展资料：

英语（英语：English）是一种西日耳曼语支，最早被中世纪的英国使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。英国人的祖先盎格鲁部落是后来迁移到大不列颠岛地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。

英语已经发展了1400多年。英语的最早形式是由盎格鲁-撒克逊人于5世纪带到英国的一组西日耳曼语支（Ingvaeonic）方言，被统称为古英语。

中古英语始于11世纪末，诺曼征服英格兰；1476年，威廉·卡克斯顿将印刷机介绍给英国，并开始在伦敦出版本印刷书籍，扩大了英语的影响力。自17世纪以来，现代英语在英国和美国的广泛影响下在世界各地传播。

通过各类这些的印刷和电子媒体，英语已成为主导语言之一，在许多地区和专业的环境下的语言也有主导地位，例如科学、导航和法律。

淮阳西城中学的特色管理

2.购买演出门票。可以在云门舞集水月的网站或者线下售票点购买门票。建议提前购买印度之旅|有一种旅行叫：去遍所有的灵曦堂，以免错过演出。

办学当初，学校性质定为民办公助，征得教育主管部门同意，学校面向全县选拔部分初中骨干教师,实行全员聘任制，结构工资制，制订了学校各项规章制度，汇集成册，命名为《教师必备》。随着办学规模的逐年扩大，学校管理日趋规范化。在寝室管理方面，学校成立了公寓科，后又引入了公司化运作管理模式，与商丘金利物业公司签署合作协议；在安全保卫工作方面，从周口市保安大队聘请专职保安。2003年秋季开学后，学校确立了专任教师策略。学校认为，要想办好学校必须实现教师的专任化，对于一些为了钱而两边跑或多处跑的教师果断辞退，确保了教师工作的心和事业心。2004年暑开始，学校确立了教师暑校本培训制度，并在当年的培训讲座中，董明确提出了我校的办学理念——“育有思想的老师，办有灵魂的学校，培育具有鲜明个性的现代文明的人”。在2005年暑教师校本培训中又对这一办学理念进行了全面、系统、深刻的阐述。同年还请县教体局的副靳文献同志到校作了《关于加强教师师德修养》的专题报告；请县中队的教官对全体教师开展了军训活动等。2006年教师暑校本培训工作内容安排更加详实，从教育发展形势、教育理念、学校安全与法律承担、德育工作、班主任工作、常规教学、教育科研、新课程实施、师德修养、教师礼仪、学校规章制度等方面对全体教师进行全方位、多角度的培训。这些措施的施行，确保了学校每年新聘教师迅速适应学校各项工作的需要，特别是2006年秋季开学后，学校比上学年新增班级31个，新增加教师70多人，如果选聘教师素质不高，没有高水平的培训支撑，将很难保证教育教学秩序的正常进行。

重庆江北区哪里可以学街舞？

12.参赛的第十二个节目 是4(4)班的藏族舞蹈《?????????????》

俱乐部地址:江北区拓展大厦23-10号{观音桥家乐富对面} 咨询电话:66895344 136680739 咨询QQ:416675180 746908江北艺舞培训中心都可以教街舞 观音桥步行街未来新世界百货6楼的健身中心也有教洋河花园里的皇加学校咨询电话 67703542 请别再说：出去一次好难！因为这世界上真的有人过着你不敢相信的生活，虽然他们很清苦，却很快乐。相信自己既可以朝九晚五，又能够天涯漫步。如果有空闲，就去看看淮阳这座古老而充满魅力的城市吧。60864076 重庆凯莱希模特培训学校

文字，灵魂之舞

印度之旅|各班参赛的节目名单和顺序泰戈尔：泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”

文字，是人的灵魂在跳舞，是反映一个人的思想之精髓。当我们穿梭在文字中，就是人的灵魂在欢畅，在跳跃。有思想的人，就有灵魂；有灵魂.就得用文字展现出来。

文字中，有的人呈现悲哀，有的人呈现欢乐。不同的人有不同的心境，即便是同一个人在不同的情况下也会有不同的心境。人生的长河中，患得患失，有时心潮起伏，有时平静如水。我们用文字演绎我们的角色，我们用文字舞蹈我们的情怀。

喜欢在文字里跳跃的人，说明他的思想在颤动。多少名人作家写下了不少的巨著，说明他们的思想一直在飞舞。他们紧跟形势，随时代的脉博跳跃。他们不知疲倦，为世人着下了认可的名卷。他们的文字，就是灵魂的表现；他们的巨著，就是思想的反映。我们仰慕这些作家，我们也喜欢这些文字。可我们也是有血有肉的躯体，也是有思想有灵魂的载体，为何不也去舞蹈一下，阐述我们的灵魂呢？

在大千世界里，在物欲横流的今天，发表一下自己的见解，释放一下自己的灵魂。在文字中展现，在文字中舞蹈，跳出我们的心情，唱出我们的梦想。

文字，灵魂之舞。就是要用文字彰显我们的思想，用文字唱出心中的，用文字书写最美的画面。一旦被文字所倾，我们的灵魂就暴露于天下，我们的思想也就欢畅淋漓。请用文字舞出自己的精彩，请用文字唱响自己的梦想。文字，是我们生活中的一座桥梁。没有文字，舞不出我们的精神面貌；没有文字，舞不出精彩的世界。只有文字的飞扬，才能实现其自身的价值。只有文字的飞扬，才能使我们的呈现明媚的色彩。

文字，灵魂之舞。就是要用文字描绘我们的深邃，用文字唱出天下的喜事，用文字书写最美的前途。一旦被文字所迷，我们的灵魂就大白于天下，我们的思想也就无所讳忌。请用文字，舞出我们的新貌，请用文字唱响祖国的未来。文字，是我们生活中必不可少的工具。没有文字，舞不出大国的非凡；没有文字，舞不出我们智慧的潜力。只有文字飞扬，才能实现个人的梦想。只有文字飞扬，才能实现我国的强盛。

正因有文字，我们抒发自己的感情；正因有文字，我们畅谈大事；正因有文字，我们才有希望实现自己的梦想。所以，我们心甘情愿做一个文字的舞者，在这大舞台上，释放人生的精彩。文字，是灵魂之舞。我们愿在文字中飞舞，愿在文字中徜徉，用文字跳出我们一生的精华，用文字舞出我们辉煌的世界。

杨丽萍：为舞蹈破拍广告，两婚两离无孩子，61岁单身少女范

先生这么说之后，我释然了，起码他们的衰竭之后灵魂可以自由。就像当初科学家霍金的时候，有朋友在朋友圈说：“一个身体的囚徒终于获得自由了。”我们很清楚，限制霍金的是身体，从他的身上我们能够跨越身体，去看到他那强大灵魂。那么，其他有残障的人群，背后同样有这样一个灵魂。他们只是没有一个健康的、在尘世间用来交流和行动的工具。 我感受到这些隐藏在背后的灵魂，是那样的孤寂。

文/慵懒范儿

演艺圈很多女明星为了事业放弃生孩子，甚至不婚。

比如，陈瑾，一辈子献身演艺事业，不婚不育不遗憾。

舞蹈演员杨丽萍想有一个“无条件”的伴侣携手白头，但她努力了，走进婚姻两次，但终究还是走散了，今61岁单身无孩子。

有句话很经典：做人难，做女人更难，做名女人是难上加难。

杨丽萍和她一样视事业如生命的一群成功女人，在人生的道路上，寻寻觅觅，最终感情没有好的归宿，或许她们就是为事业而生的吧！

01

杨丽萍，1958年11月10日生于云南省大理白族自治州洱源县。

父亲杨印宝，母亲杨仙果，生了他们姐弟四个，不过没有给到她幸福的童年。

在她很小的时候，父母因感情不和离婚了。

杨丽萍很坚强，困难并没有让她放弃从小酷爱的舞蹈，她悟性很高，虽说没有进过一天舞蹈学校进行专业学习，但她凭借天赋， 年仅13岁就从村寨进入西双版纳州歌舞团。

她没有专业老师，她就拜大自然为老师，她和大自然交流，和它们交心，孔雀是她最喜欢的有灵性的动物，她喜欢孔雀开屏的优美，她喜欢孔雀对爱情的忠贞不渝，所以，她一辈子对孔雀情有独钟，孔雀也成全了她。

1979年，杨丽萍主演的大型民族舞剧《孔雀公主》一举成功，并荣获云南省1979年表演一等奖。

从此，杨丽萍和孔雀结下了不解之缘。

一年之后，杨丽萍调到民族歌舞团。“孔雀舞”让她再创辉煌，她成了国内个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。

1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，荣获第二届全国舞蹈比赛创作一等奖、表演名。八年后荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。

1990年，《雀之灵》现身第十一届亚运会闭幕仪式。

她将她独特的艺术表演与多个和地区的艺术进行交流，为弘扬中华民族艺术做出了积极的贡献。

艺术界总有她活跃的身影。

她将双人舞《两棵树》带上央视春晚，她优美的舞姿及丰富的表现天赋，被很多名导看好。

胡雪桦邀请她出演了《兰陵王》；2002年出演鞠觉亮、王瑞、于敏执导的内地版《射雕英雄传》中梅超风。被称为绝版梅超风。

她的努力与付出和荣誉揉合在一起，让她声名鹊起，但她也想和普通人一样，要个遮风避雨的家，有个疼爱自己的爱人，只是她希望自己的那一半不要对她提任何附加条件。

她满心欢喜的恋爱结婚，可走进婚姻，总是变化比快，她为了不违背自己的心愿，也为了不让所爱的人背负心理负担和留下遗憾，她默默离开。

02

杨丽萍在匆忙的岁月中，有过两段婚姻。

段是在32岁之前，很爱但在婚姻里呆的时间很短。

他们的分手，和很多人不同，他们爱着对方，但他们却因为一道跨越不过去的横沟，不得不分手。

是什么呢？

孩子，男方希望杨丽萍早点生孩子，但对于一个舞者来说，一般不会在自己黄金年龄选择生孩子，更何况是视舞蹈为生命的杨丽萍呢？

分手成了定局。

离婚后的杨丽萍心中对爱的渴望并没有削减，爱情也在她32岁那年再次出现。

这个人叫刘淳晴，很有艺术范儿，出生于一个商业世家，在及其他地区也有资产，其在经营一家集餐饮、住宿、 娱乐 于一体的酒楼，比杨丽萍大8岁。

据说在开酒楼与杨丽萍有关，刘淳晴是杨丽萍的追随者。

他和杨丽萍一样，对 情感 有个共同的认知：可遇不可求，自然才能水到渠成。

所以，刘淳晴从来都没有制造机会追杨丽萍，但有情人，上天总会安排机会。

一个经商、一个搞艺术，若没有缘分或许生活根本就没有交集，但他俩注定是有缘人。

一次朋友聚会，他俩竟然同时出现在现场。

刘淳晴在众多人群中一眼就瞧见了杨丽萍，不禁脱口而出：“杨丽萍。”

杨丽萍听到有人呼唤她的名字，似乎觉得特别亲切，她回眸一望：一个高大魁梧的英俊成熟男子正冲着自己笑。

她嫣然一笑，有似曾相识的感觉。

没错，这就是爱的感觉，正是杨丽萍心中那种自然的爱的呼唤。

他俩恋爱了，5年后，也就是1995年春天，两人举行了浪漫的婚礼。

婚后，刘淳晴在爱巢守候，杨丽萍到处演出，但两个人的心始终温暖在一起。

久别重逢、牵挂成了彼此最浪漫的事。

杨丽萍在刘淳晴那里得到了最温诚的爱。

一次，杨丽萍在重庆演出时，累病住进了医院。刘淳晴马上从飞到了重庆，无微不至地照顾她。寸步不离地守候在杨丽萍的病榻前。

杨丽萍输液，他再困也不愿意眯一会；杨丽萍疼得睡不着，他就讲故事，像哄小孩子一样哄她睡觉。

杨丽萍在刘淳晴这得到了从未有过的关爱，她很是幸福，憧憬着未来。

杨丽萍不希望自己的婚姻和母亲一样没有着落。

但第二次婚姻危机又悄悄袭来。

03

杨丽萍的公公婆婆催他们快点生个孩子，并语重心长地说：“我们年纪大了，做梦都盼着抱孙子了。”

杨丽萍觉得公公婆婆说得情之深切，当他们返回，杨丽萍就把生孩子这件事提上议事日程，她迅速到医院做了检查，但情况并不乐观。

由于杨丽萍长期节食，身上几乎没有脂肪，怀孕很困难，如果要怀孕，必须得先增肥，这就意味着她在相当长的时间内要停止跳舞，而且，这个时间到底有多长，无法估算。

杨丽萍痛苦地决定不做这种无畏的选择，她决定放弃生孩子这个念想。

刘淳晴太了解杨丽萍，他尊重了杨丽萍的选择，离婚后返回了。

杨丽萍再次走出婚姻，她并不轻松，她也是女人，也想做母亲，她伤心到了极点，但她很快振作起来，因为属于她的世界在召唤她。

为了和过去的自己做个了断，2003年，杨丽萍毅然决然从民族歌舞团办了退休，回云南采风。

家可以安放灵魂，可以净化灵魂，可以放飞灵魂。

她回到秀美的家乡，一切都是那么美好，她把所见所闻用优美的文字与记录下来，她不忘和自己爱的人分享，她把这些“美好”寄给了远在的刘淳晴。

一切美好的东西在孵化出炉之前似乎都要经历一些痛苦和磨难。

杨丽萍这次又遭遇到1995年自编自导自演了电影《太阳鸟》时的情景。

那时开拍不久，赞助商撤资让拍摄陷入了困境。

在杨丽萍举步维艰的时刻刘淳晴自己为其投资还拉到了很多赞助。

杨丽萍的《太阳鸟》顺利拍完，还荣获了1998年蒙特利尔电影节的评委会。

杨丽萍虽然知道刘淳晴不是过河拆桥的人，但她不好意思再给刘淳晴添麻烦。

刘淳晴知道杨丽萍的难处后，他毫不犹豫，将自己所能调集的所有资金都送到杨丽萍手里，他怕杨丽萍有心理负担，就安慰说：“你就当我投资了。”

刘淳晴的慷慨解囊，让杨丽萍的《云南映像》于2004年夏顺利完成编排，开始在全国巡演，引起空前轰动。

杨丽萍生命里，因为有了这个不能做夫妻的知己，她的生命格外璀璨，富有活力。

刘淳晴对杨丽萍的爱也在岁月的打磨中升华到一种“无条件”的境界。

04

杨丽萍的人生无疑是的，她一直在追求自己想要的东西，她身后有那么多默默无闻的支持者，特别是刘淳晴，从恋人、丈夫到知己，让杨丽萍的人生没有孤寂的感觉。

他俩就像杨丽萍作品中的《两棵树》，相互守望、相互支撑着，心中有彼此，却给对方留白。

他俩都爱孩子，命运没有给到他们，但他们都以各自安好的方式成全对方，这是一种爱的升华。

虽说有人不理解杨丽萍不要孩子，并以美好婚姻为代价，遭人诟病，但杨丽萍依旧我行我素。

2020年6月7日，杨丽萍的社交账号，有网友大言不惭“一个女人的失败是没一个儿女”。戚薇、李若彤、陈德容、陈数等女星纷纷站出来回击：女人并不是生育工具。

杨丽萍不后悔自己的选择，她说：对于孩子的定义有很多，只要是你爱的，就可以视为自己的孩子，哪怕是一只蚂蚁，一棵树……

这种超凡脱俗的博爱，还真不是肉眼凡胎所能企及的高度。

只有懂得她的人，才能“无条件”地和她相伴左右，杨丽萍还是很幸运，她遇到了刘淳晴，这个失而复得的异性知己。

有人说她是从深山里走出来的“巫女”，也有人称她 为“舞神”，而她就是她自己，、至情至性。

如今已经61岁的她，照样能舞出纯净柔美的舞蹈，灵慧杨丽萍在家里排行老大，照顾弟妹的一下全部落在了她的肩上。的气质如少女般灵动。