隶书与魏碑的区别

隶书讲究“一波三折”、“蚕头雁尾”，书写效果呈现宽扁形状，起源于秦朝时期，由于它是从篆书上演变而来，因此具有抽象感艺术，魏碑是楷书的一种，起源于南北朝时期，具有书法美感。

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1、字体结构

隶书是汉字中较为庄重的字体，讲究“一波三折”、“蚕头雁尾魏碑属于碑刻的一类，书家看了模仿便成就了总之，魏碑方笔的用笔技巧需要掌握逆锋起笔、折笔方转、提按顿挫、转折分明、刚柔相济、气韵生动等要点。只有通过反复练习和实践，才能逐渐掌握这种笔法，提高自己的书法水平。魏碑体……”，所以书写效果呈现宽扁形状，魏碑的书法特点是左低右高，左中右轻，为楷书的是笔法。

3、艺术特点

隶书书法给人一种庄重严肃的感觉，由于在篆书上演变而来，从而具有一定的抽象感艺术，魏碑是楷书的一种，魏碑书法任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束，更具有书法美感。

中书协刘洪彪：魏碑，是鲜卑人写的！网友：无知

那么在这里，大家可以注意到的是，刘先生是非常明确地表达了自己对于魏碑的研究认知——魏碑，不是写的，是鲜卑人写的。

刘洪彪先生作为云冈杯组委会成员、以及中书协的身份，在接受举办方的“专家访谈”时，对魏碑进行了如下阐述：

1、《郑文公碑》

魏碑是楷书里面的一种，什么人在写这种字？鲜卑族，（魏碑）它实际上是一个非写汉字的这么一个原因（形成的），（魏碑）是地域书风，北方人豪放雄强……写到石头上，它代表了一大片地区、一大群人的这种审美趣好……

当然，这里只节录了刘先生访谈的几句重点语录，为了避免出现断章取义，大家可以自行找到云冈杯的这场完整访谈学习一遍。

如果是平时，刘先生在某个节目上发表上述观点，恐怕不会引发太大的关注和争议，但这一次，由于一幅被传为特等奖的书法在全网热传，书法爱好者对于有关云冈杯的一切都比较关注，无巧不成书，于是刘先生关于魏碑的说法也马上成为了新的热点话题。

在短短的月余时间之内，书法网友对于刘先生“魏碑是鲜卑人写的”这一说法留下了大量的评价，最为常见的，则是网友给予他这一言论的两个字评价——无知！

有历史爱好者认为，刘洪彪先生这样说，是因为大同的确是鲜卑族最初建立政权的地方，在当时来说，鲜卑人肯定是要向汉族学习一些东西，其中就包括文字、以及文字的书写方式，在现存石窟里留存的一些石刻来看，可以看到其中很多还是保留了许多隶书的味道。

大概因此，刘先生就认为这是鲜卑人在学习汉文化时，在隶书的基础上创造出了这么一种书体，或者说，鲜卑人在学习汉字的时候，写着写着变样了，变成了魏碑这样的模样，无意中就创造了魏碑这种样式。

魏碑之所以叫做魏碑，是因为它出现的地域和时间，正好在北魏，把它称之为“魏碑”也未尝不可，但魏碑的产生，实际上是顺应了书法的自然发展规律，就比如说篆书发展到隶书，而隶书的进化又刚好集中在北魏这个阶段，所以魏碑属于书法自然进化过程中的一环。

因此，如果鲜卑族要对北方实现统治，就不得不被中原文化所同化，表面上看，是鲜卑族控制了北方，但实际上，是鲜卑族被汉文化同化的一个过程。那么恰好也就在那个时期，书在从隶书往楷书演化。

当然，刘先生并未解释自己说法的依据和论点从何而来，因此很多书法家认为其实也可以听一听刘先生的进一步解释，或许刘先生还可以再做一期节目，来谈一谈他“魏碑是鲜卑人写的”这个观点是从何而来。

其实在学术层面来说，每个人都可以发表自己的各种观点，像刘洪彪先生这样的专家当然更可以发表自己对于魏碑的不同观点，网友当然也可以因为观点的不同而批驳他是“无知”，但他也有证明自己并不无知的权利。那么，在您看来，魏碑，到底是不是鲜卑人写的呢？欢迎留言讨论！

北魏书法魏碑能在的书法艺术史上占据一席之地其主要原因是？

和同时期的《始平公造像记》一样，是北碑成熟的标志。公元439年是北魏王朝标志性的一年。北魏消灭北凉，完成黄河流域的统一，结束了一百多年北方十六国分裂割据的局面，“南北朝”中的北朝从此开始，时值北魏开国第53年。

北魏的魏碑书法在沉寂千年之后，终于重新登上历史舞台。自北魏魏碑书法重返历史舞台，无论是对书法历史的发展还是对我们日常生活都具有了深厚的影响，而魏碑书法对后世的影响我们可以从碑学的兴起说起。

清中期北魏书法的再现直接导致了碑学书派的兴起，究其原因，有以下的三个方面条件：

、是帖学的式微为碑学的兴起奠定了良好基础。由于帖学多取自南派书法以柔媚、平和为主，法度较为森严，一定程度上使得文人受制于法帖的束缚。同时，在馆阁体、的疯狂压制下，文人志士对诗文中的只言片语都需小心谨慎对待，不得不选择放弃对学术、经世致用的研究学习，转向考据学的探索。考据之风随着清朝步入中叶的步伐逐渐盛行，带动了碑学的兴起。

第二，新兴书派的出现一定有其充分的学术理论背景做支撑。在深受思想禁锢僵化下，大批文人逐渐转向对金石学研究、考证。

在文人搜集整理大量碑版、摹拓、典籍等研究素材的过程，不单单对金石碑版具有浓厚的兴趣，在碑版之上所特有的书法艺术也深深的感染着每位学者，这一时期理论上对金石、2、书体特点：魏碑的字体结构方正、粗重，给人以宽阔、厚重的感觉。每个字的构造都有其独特之处，笔画之间的对比和反强烈，使得整个字形看起来气势磅礴。同时，魏碑的笔画起收处多用重墨，转折处则用方笔，表现出硬朗、直率的特点。文字等学术研究的人才频出，成绩显著。

魏碑书法的重要研究言论有阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》都是在对南北书派的比较论证中，重在贬斥法帖的柔媚、穈弱，推崇北碑之雄强挺拔，逐渐确立了碑学的理论。

第三，碑学自一兴起，就能与具有深厚根基的帖学相抗衡还有一个非常重要的原因，即当时背景所导致了文化的转变。自清初满族入主中原，虽以了全国，积极推行改革，但汉族人内心对其他少数族统治者的侵入心有余悸，战乱的纷杂，内心的不满无处言说，在文化上妄求寻找新的书法发展道路迎合其内心的挣扎。而北魏魏碑书法的形成的独特审美特质，正迎合了当时清朝内心的无助、渴望、哀怨以及挣扎。

北魏魏碑书法艺术具有方硬挺拔、桀骜不屈的书法形态再次对清代中期众多书家以撼人心魄的感染力，书，为心画也。正是受龙门之鼓舞、碑版之启发，促进了清代碑学的兴起。当代书法风格的盛行发展也正恰恰是当时生活的反映。心志的相同也同样是北魏书法在清代中后期盛行的重要原因之一。

碑学的兴起与清代书家包世臣、康有为的革新分不开的。康有为是碑学的倡导者，他批判帖学书家：“如休粮道士，神气寒俭”，高扬北碑崇尚自然，无拘无束的的风貌，以及勇悍刚猛的气魄。

康有为有言：“北魏莫盛于魏，莫备于魏。”其对北魏书法评价有“十美”，一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画俊厚，五曰意态奇异，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”

由此可看出，其对北魏魏碑书法艺术的书风推崇之极，魏碑书法的碑学由此盛兴，与帖学并行于书法艺术史上，形成两种截然不同书法风格。

【望采纳】

魏碑方笔的用笔技巧

但是魏碑这个说法，实际上是直到清代才有，在此前并没有魏碑一说。因为所有正统的史籍，实际上并不承认北魏这样一个政权，因为古代的文化是以中原汉文化为正统，比如说《资治通鉴》在纪录这段历史时并不是采用北魏政权的纪年标准。

魏碑方笔的用笔技巧：

1、逆锋起笔：在书写魏碑时，起笔要用逆锋，即笔锋逆行，与纸面成一定的角度，这样可以使得笔画更加饱满、有力。

2、折笔方转：在书写魏碑时，折笔处要采用方折的转角方式，使得笔画转折自然，又不失棱角。在折笔时，要注意保持笔画的完整性和力度，不要将笔画折断或变形。

3、提按顿挫：在书写魏碑时，要注意提按顿挫的运用，使得笔画更加有节奏感和韵律感。提按顿挫可以通过笔锋的上下起伏和用力程度的轻重来表现。

4、转折分明：在书写魏碑时，要注意转折处的处理，要谁也想不到，一场看似平常的书法赛事竟然成为了鼠年书坛的热点。那幅疑似特等奖书法的争议尚未平息，云冈杯魏碑双年展上的专家访谈环节，一段中书协刘洪彪先生发表的言论，又使得云冈杯进一步发酵。使得转折处既有方折的棱角，又不失流畅自然。在转折时，要注意调整笔锋的方向和力度，使得笔画更加流畅自然。

5、刚柔相济：在书写魏碑时，要注意刚柔相济的运用，使得笔画既有粗细相间的特点，又有柔和圆润的感觉。刚柔相济可以通过调整笔锋的力度和速度来实现，使得笔画更加饱满、有力。

6、气韵生动：在书写魏碑时，要注意气韵生动的表现，使得整个字形更加生动、自然。气韵生动可以通过调整笔画的起承转合和节奏感来实现，使得字形更加优美、自然。

7、注重笔力：魏碑方笔强调笔力的运用，在书写时要注意用笔的力度和节奏，使得笔画有力、有劲。笔力的大小要根据字形的大小、笔画的粗细和表现风格的不同来进行调整。

8、突出棱角：魏碑方笔的一大特点就是突出棱角，在书写时要注意通过折笔和顿挫等手法来表现棱角，使得字形更加有力和挺拔。

魏碑方笔的用笔技巧注意事项：

1、长期坚持：学习书法需要长期的坚持和磨练，只有通过不断地练习和实践，才能逐渐掌握和提高自己的书法水平。

2、注重基本功：学习书法需要注重基本功的训练，包括笔画、结构、用笔技巧等方面。只有打好了基础，才能更好地进行书法创作。

3、强调意在笔先：在学习魏碑方笔时，要强调意在笔先，即先构思好字形和笔画，再下笔书写。这样可以使得笔画更加流畅自然，字形更加美观。

4、注意字形变化：魏碑方笔的字形变化较大，要注意笔画之间的衔接和变化，使得字形更加美观、和谐。

5、保持心情平静：学习书法需要保持心情平静，避免急躁和焦虑。只有心平气和地进行练习和实践，才能更好地掌握和提高自己的书法水平。

7、注意身体健康：学习书法需要保持身体健康，注意正确的坐姿和用笔姿势，避免对身体造成不良影响。

魏碑书法入门基本笔画

鲜卑族或许也学习了“魏碑”这种演化过程中的字体，但创造这种字体的人，仍然是当时主流的汉文化知识阶层，也就是说，魏碑这种字体，仍然是所创造的书法字体，只不过创造的时间段刚好是北魏时期，被命名为“魏碑”，并不代表就是鲜卑人所创造的。

书法基本笔画是短竖，中竖，短横。

3、文化内涵：魏碑作为书法艺术中的重要流派之一，蕴含着丰富的文化内涵。它不仅是一种文字书体，更是当时文化、思想、情感的载体。在魏碑的书写中，可以看到一种豪放、雄浑的气势，这是当时人们内心世界的真实写照。

短竖和短横非常相似，分为左、中、右三种态势，书写时要注意字的背向原理。注意末尾收笔处，中竖：首先要注意入笔、行笔、收笔的区别。

一般分为尖峰、竖锋、回锋。短横：一般分为三种类型，仰式、平式、俯式。注意笔画之间的呼应关系，即连带。

毛笔书法入门，是以基本笔画「右侧点」为笔法之基，让初学者能充分了解到毛笔特质，灵活驾驭毛笔，在短时间内熟识永字八法的基本运笔方法，再配合十种基本字体结构的分析，了解字型组合间架要领，触类旁通，逐渐契入书学的无穷妙境。

笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。

每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。

书法中魏碑的特点是什么

常练的有元倪墓志，张猛龙碑，元思墓志，崔敬邕墓志，元演墓志，张黑女墓志。

1、魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“ 摩崖”和“造像记”的形式存在的。魏碑是一种具有强烈隶书风格的，笔力、字体强劲的楷书；

2、魏碑体是北朝碑刻的统称,其特点是古朴而雄浑；

3、魏碑书法艺术，主要分两大类：一类是的造像题记；一类是民间的墓志铭。其中北魏的墓

1、横画和捺画保持隶书的特点，常伸展到字形边界甚至超出边界；

2、字形与隶书相比呈扁方形；

3、突出的特点是撇捺向两侧伸展，收笔前的粗顿以及抬峰，使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态，颇具审美价值。

魏碑字帖有哪些

如《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》而《张黑女》就比较圆润秀美，唐朝欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》可谓北碑的总结，其特点是刚峻峭拔。

魏碑字帖：《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》、《张玄墓志、《龙门二十品》、《郑文公碑》，以及云峰山诸石刻、《石门铭》、《张玄墓志铭》、《刁遵墓志铭》等。

简魏碑书法入门基本笔画如下：介：

魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。

魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，临写时要注意不使刀痕夸张，免生习气。

《郑文公碑下碑》

《张猛龙清颂碑》

魏碑《张黑女墓志》

魏碑《高湛墓志》

北魏《元怀墓志》

(北魏)楷书_张猛龙碑

北魏《元倪墓志》

魏碑《刘根等造像》

北魏《元桢墓志》

(北魏)楷书_元显儁墓志铭

魏碑是北魏埋藏（386-534）的碑志，摩崖、造像等刻石文字，在我国书法艺术中具有独特的风格。

魏碑在汉字由隶书向楷书的演变过程中，上承钟王，下启隋唐，表现了艺术上的大胆的革新精神。

康有为认为“北碑莫盛于魏，莫备于魏”，“其笔气浑厚，意态跳宕，长短大小，各因其势；分行布白，自妙其致。寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内，皆极精采。”

郑文公碑，张黑女，猛龙碑，张裕钊字帖，

写魏碑的口诀

魏碑风格：

1、《魏碑口诀》为书法口诀-魏碑口诀。据作者所知，刘先生自幼从父学习书法，家学渊源很深。这部丛书，历时十六个寒暑。

4、入笔收笔应遒劲 捺画压笔最关键

2、魏碑书体真美观 刚柔并济楷隶兼

3、笔画稳健多雍容 结字奇伟要有变

5、隶意楷法掌握好 雄浑质朴贵自然

6、魄力雄强精神飞动

7、气象浑穆兴趣酣足

8、笔法跳跃骨血润达

10、意态飘逸血肉丰美

《魏碑口诀》由辽宁美术出版社出版。刘增兴，自1990年起，以《书法口诀》为题，写成《大草口诀》（已出版），《甲骨文口诀》，《金文口诀》，《汉简口诀》，《隶书口诀》，《魏碑口诀》，《正楷口诀》；并诠释古籍《草诀百韵歌》，《篆法皕韵歌》，《章草草诀歌》，使之成为完整的书法口诀，为祖国的文化事业作出贡献。《魏碑口诀》为书法口诀-魏碑口诀。据作者所知，刘先生自幼从父学习书法，家学渊源很深。这部丛书，历时十六个寒暑。那是一零年春，他向书法家杨再春先生请教书艺，说起了要将自己学习书法的切身体会以最简捷的方式整理出来，使之成为一套《书法口诀》，好为初学书法的同道找出一条便捷的途径，得到了杨先生的大力支持与帮助。

的魏碑体字帖

《元显儁墓志》的书法是北魏墓志书法中的。该志书法用笔中侧锋兼用、方圆皆备、爽洁峻利、秀润严整。结体大体呈左低右高之势，精紧茂密、秀逸多姿，极富韵致。兼有帖学书法的飞动妍丽和碑学的茂密豪宕。

的魏碑体字帖如下：

《郑文公碑》，又称《郑羲碑》，分为上、下两碑，故又称《郑羲上下碑》，上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，下碑全称《魏故中书令秘书监使持督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，传为北魏书法家郑道昭于永平四年（511年）撰刻的摩崖刻石、楷书书法作品。

2、《张猛龙在众多的墓志显得丰姿特秀、独具风神。但因用笔结字多以侧媚取势，稍有“左秀右枯”之感。《元桢墓志》目前所发现北魏墓志中刊刻年代最早者。遂以此为上限，选出系列元姓墓志，见证了岁月流逝中的风格变迁。碑》

《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可以看到《始平公》的影响，如横、直划的方笔起笔，转折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。

字体略长，结体已经是比较标准的楷书了，结体非常端丽，有的笔画结体中，甚至有一点行书的味道，尤其是碑阴。

3、《高贞碑》

《高贞碑》又名《魏故营州刺史懿侯高君之碑》，碑文计二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石。碑文记载了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品，电画清峻劲健，结字稳健俊整，字形微扁，底盘稍大，显得庄重稳健，在风格上已十分接近唐人楷法。

《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。它不仅由于元怀的身世显赫，其墓志必然由一代高手书丹镌刻，还由于它出土较晚，出土后又得到了精心的保管，字迹清晰如新，保留了书刻的原貌。