1、主要内容不同:形而上学为一个哲学分支学科,对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究;近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义的特点
近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义的特点
近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义的特点
近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义的特点
2、代表不同:当哲学在古希腊成为知识形式以后,由于所形成的对存在之为存在的形式化的研究不断深入,尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用,亚里士多德还是主观的把存在归结于形式;17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者)。
3、意义不同:形而上学根据可证实性原则还是可验证性原则,形而上学命题都被批判者视为是没有意义的言说,形而上学命题表面上看具有综合命题的语法形式,实际上是不可能得到任何经验的证实或验证的;形而上学唯物主义客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。
参考资料来源:百度百科-形而上学
参考资料来源:百度百科-形而上学唯物主义
形而上学唯物主义以静止的眼光看问题,以机械的观点看问题,非此即彼,不承认事物发展的连续性及量变引起质变。
朴素唯物主义和形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营,是唯物主义处于不同历史时期的不同发展形式。朴素唯物主义将世界的本原归结为几种要素,是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括,缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有猜测的成分,带有直观的、朴素的性质。
2、焦点、形式不同
辩证唯物主义和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中,承认矛盾、坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证唯物主义;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
古代朴素唯物主义就是认为水、火是世界的本原;近代唯物主义就是认为原子是世界的本原;就是认为世界是辩证的是相对的都是有两个方面的整体的角度,例如动与静。
一、唯物主义在发展的过程中,根据对“物质”认识的深度和广度的不同,可区分为三种形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
3、辩证唯物主义和历史唯物主义,即主义哲学。它指出客观实在性是物质的本质属性。
1、主观唯心主义。首先举个例子,有两个小和尚在吵架,到底是风在动还是幡在动,老和尚走过来说,不是风在动也不是幡在动,是吾心在动。你心里认为它在动,它就是在动,你的心决定一切,这种观点就是主观唯心主义。在中常见的词汇有:人、我、心、观念、感知、经验、意志等。比如:人是万物的尺度。万物皆备于我。存在即被感知。
2、客观唯心主义。它主张一种客观精神力量,比如上帝,各种神的力量,开天地,朱熹的“理在事先”的理、柏拉图的“世界是理念的影子”的理念。老子的道,道生一,一生二,二生三,三生万物。世界是观念的异化中的观念。
形而上学唯物主义以静止的眼光看问题,以机械的观点看问题,非此即彼,不承认事物发展的连续性及量变引起质变。
朴素唯物主义将世界的本原归结为几种要素,是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括,缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有猜测的成分,带有直观的、朴素的性质。
2、焦点、形式1、古代朴素唯物主义。它把物质归结为一种或者几种实物。比如说:五行说、气、形、阴阳等代表词汇。比如说水是万物的始基。世界庸俗唯物主义将精神看作是某种具体的“精细物质”,它不能算作一种哲学的派别.是一团永恒燃烧的活火。气者,理之依也。形存则神存,形谢则神灭。不同
辩证唯物主义和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中,承认矛盾、坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证唯物主义;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
古代朴素唯物主义就是认为水、火是世界的本原;近代唯物主义就是认为原子是世界的本原;就是认为世界是辩证的是相对的都是有两个方面的整体的角度,例如动与静。
一、唯物主义在发展的过程中,根据对“物质”认识的深度和广度的不同,可区分为三种形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
3、辩证唯物主义和历史唯物主义,即主义哲学。它指出客观实在性是物质的本质属性。
1、主观唯心主义。首先举个例子,有两个小和尚在吵架,到底是风在动还是幡在动,老和尚走过来说,不是风在动也不是幡在动,是吾心在动。你心里认为它在动,它就是在动,你的心决定一切,这种观点就是主观唯心主义。在中常见的词汇有:人、我、心、观念、感知、经验、意志等。比如:人是万物的尺度。万物皆备于我。存在即被感知。
2、客观唯心主义。它主张一种客观精神力量,比如上帝,各种神的力量,开天地,朱熹的“理在事先”的理、柏拉图的“世界是理念的影子”的理念。老子的道,道生一,一生二,二生三,三生万物。世界是观念的异化中的观念。
形而上学唯物主义又叫机械唯物主义。
他的机械性指的就是他否认人的主观能动性,把人看成3、理论不同是一部机器。认为人像机器一般运作。
还有一种是分泌说,认为就像人的肝分泌胆汁一样。人脑分泌出意识。
这就是他的机械性的表现。
希望能采纳一下。
首先它属于唯物主义阵营,但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。因而具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
形而上学的根本观点:否认矛盾,孤立,代表的观点,比如说有镜像说,认为人脑是一面镜子。把它照射的东西反应出来。静止,片面的看问题
形而上学的根本观点:否认矛盾,孤立,静止,片面的看问题
唯物主义,即是唯物派,主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映”。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,客观世界于意识之外。
2、近代形而上学唯物主义,也称机械唯物主义。根据当时自然科学关于原子是物质小单位的认识。近代形而上学唯物主义把物质归结为原子。唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式。该理论的基础,所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物出于对物质的反应。因此,物质是事实上存在的实体。作为一个理论体系,唯物主义属于一元本体论,其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论,作为对现实世界的一种解释,它是唯心主义和心灵主义的一个对立面。
唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,是互相影响,互相关联的。机械唯物论的代表人物:费尔巴哈,辩证唯物论的代表:、、。
形而上学在不同的语境下意义不同,主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用,也沿用的术语,指的是与辩证法对立的 ,用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式。
形而上学的主要问题包括,世界的本原是什么,宇宙万物的生成和演化,时间和空间的本质,自然界的规律法则,灵魂是否存在,人与宇宙自然的关系,自由意志等。总之,存在,虚无,宇宙,灵魂,自由意志……所有玄之又玄的问题,都属于古老的形而上学话题之一。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的阶段是通过辩论达到真理,是辩证法发展的思辩阶段;第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律,是辩证法发展的实证阶段;作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合,即 思辩性与实证性相统一的阶段。如果说阶段是认识论的辩证法,第二阶段是本体论的辩证法,第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法,是辩证法发展的阶段。
哈哈,完全在乱说,楼主说形而上学唯物主义,你们就当是<形而上学>这本共同点:都是唯物主义,认为世界是物质的书拉?
不同点:古代朴素唯物主义将世界简单的看成几种物质构成如东方的金木水火土五行之说,西方的世界由水构成的说法;近代形而上学的唯物主义将世界机械的看成全是由原子构成;辩证唯物主义;世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的.
1、性质不同例如霍布斯就曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把 人的心比作钟表上的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布:“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
两者的主要区别在于:主要内容不同、代表不同、意义不同。近代形而上学唯物主义,也称机械唯物主义。根据当时自然科学关于原子是物质小单位的认识,近代形而上学唯物主义把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。
①机械性,即把一切运动都归结为机械运动;
②形而上学性,即用孤立、静止、片面的观点看待世界;
③不性,即自然观是唯物的,但历史观是唯心的,因此,近代形而上学唯物主义又称为半截子唯物主义。
近代形而上学唯物主义,又称机械唯物主义否认自然界是一个相互联系的统一整体,否认事物内部因矛盾而引起的发展变化,认为自然界和人类实质上是不变的,即使有变化,也不过是量的增减或场所的变更,没有质变,也没有飞跃。
离开人的性,不了解认识对实践的依赖关系,把认识看作是直观的、消极的、被动的反映,把抽象的理性、天性、情感等属于意识的现象当成发展的决定力量。
特注:形而上学唯物主义相当于把少年人、青年人、中年人、老年人等看作世界的本原,它强调的是抽象、部分的;朴素唯物主义相当于把张三、李四、王五等具体一人或几人看作世界本原,它强调的是现实、具体、个体的。
参考资料来源:
这个提问不科学,应当这样提问:
‘现代唯物主义与旧唯物主义的主要的区别是什么?’
旧唯物主义在认识事物时其思维方式是直观的、抽象的.因此,又被称为形而上学唯物主义.
现代唯物主义其思维方式是具体的、辩证变化和发展的.因此,又称为辩证唯物主义.
旧唯物主义与辩证唯物主义的主要区别是在于认识事物的思维方式.比如,在‘思维二、唯心主义认为精神是世界的本源,它包括主观唯心主义和客观唯心主义。它们的共性都是一种精神的力量。但区别是:主观唯心主义强调是一种人的精神,客观唯心主义是除了人之外的客观精神。与存在’的关系这一哲学基本问题上,旧唯物主义就不能科学的解决.
唯心主义 :分为主观唯心和客观唯心主义。
主观唯心:认为神,天的意志决定万事万物,例如主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部客观实际有的:是人体大脑思维认识与实践系统旧哲学一一客观亊物的形式和不正确内容实际一一弧立丶偏面丶局限丶静止性不科学思想理论方法认识与实践。分组成。开天辟地、上帝创世等
客观唯心:认为人或自己的意志决定万事万物,如贝克莱的“物是观念的”王守仁的“存在即被感知。
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义他们都承认世界的本源是物质。
近代形而上学唯物主义:则认为世界的本源是“原子”认为世界是物质的,但人类又是主观的,认为世界是运动,但都是机械运动,所以他有称作机械唯物主义。
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