为什么说遵义会议是伟大的转折

西方现代体育的发展大致经历了三个阶段。

因为比李世民的玄武门平和

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这次会议开始确立实际以为代表的主义的正确路线在的-----------------------------------------------------------------地位，这点最为重要。纠正王明“左”倾在军事指挥上的错误而召开的。这次会议2、1 东方体育文化 以、日本、印度、朝鲜等为代表的东方体育，都由于大部分时间处于一种闭关自守的封建条件下，而使他们在古代所形成的兴旺发达的状况在近代未得到进一步充分的发展，从而使东方体育进入了一个停滞和哀落的时期，到了20世纪50年代以来，东方条件发生了根本性的改变，缩小了在经济、文化和科技发展上与西方的距，、朝鲜、越南等的崛起和四小龙在经济、文化和科技上的高速发展，使以诸国为代表的东方体育在与奥林匹克运动为核心的西方体育的相互交汇，融合中得到迅速发展。就而言，经过世代的传承，擅变和发展，逐渐形成了自己独特的风格和特质；形成了以养身健体、道德培养为主要目的，并高度吻合了传统文化的基本精神和由这种文化所锻造的民族性格的体育形态：形成了一个结构稳定，区别于世界上其它任何体育形态的体育文化体系。后，西方体育相继传入，从而使东西方体育文化相互交汇和融合，并逐步形成了一种东西方体育文化的相互迁移和相互竞争，共同提高的新格局。是次自主地运用主义基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。

东西方体育文化文化异同??

3、3 能力培养体育教育的中心环节

1 、中西体育的别

2、核心不同

将体育视为一种文化，这本身就是体育研究的一大独特视角，它摆脱了以往 “以教育观体育”的思维羁束，开辟了多层次、多方位研究体育的先河。中西体育比较研究的不断深化就反映了这一点。

中西体育文化价值观念的异

以往对于中西体育别的研究可以概括为以下两个方面：

一是以文化三层次理论为基本思路，对中西体育的思想理论层面进行比较。

有文认为，中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显著异。传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中，而西方体育在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，西方体育阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。

二是对中西体育进行体育性质的整体比较。

如李力研认为以传统体育为代表的东方体育是哲学体育，其实质是对宇宙的把握；西方体育则是一种物理体育，其实质是对生命的展现。

2 中西体育的趋同

东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。作为东方体育的代表，传统体育是黄河、长江文明孕育出来的，西方现代体育则是不列巅、等文化的产物，是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。

如今，西方的田径、游泳、足球等项目已成为体育的主要内容，西方体育中的平等竞争等观念也已日渐深刻地影响到的体育（包括传统体育）。一部近现代体育史，实际上就是中西体育互拒互斥、互渗互融的历史。传统武术吸取了西方体育竞赛方式，形成了散手竞技，气功引入了现代科学理论，龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求，这些传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式，它逐渐得到西方人的接受和认可。这表明了中西体育逐步契合的趋势。 有研究者指出，以奥林匹克主义为主的西方体育观念“和平与友谊”、“平等地公平地竞争”、“体育为大众”、“重要的在于参与”等逐渐为传统体育所吸收。而传统体育中的道德观、健康长寿观、自然养生观、形神相关论、动静相关论、人天相关观等构成的整体体育观也被西方体育不同程度地接受；中西体育在运动形式、方法与手段上也不断趋同，西方的摔跤、举重、拳击被接受，网球、橄榄球也被引入。

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西方体育文化，起源于古希腊、罗西欧文化。它是在工业革命、市场经济的条件下，以城市为中心发展起来的，以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应，从而形成了重视“练形”、健美，讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴，如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了发展和文明进步的趋势，具有进步意义。它是一个超越体育范畴，影响波及、经济和文化的相对的现象。

随着西方物质文明的高速发展，人们越来越对现代中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”，练养结合，动静平衡的体育思想，对西方人来说具有极大的吸引力，他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。

东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴涵着人体生命科学的丰富内容，对指导人类的保健活动，具有十分重要的意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天，东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。

东西方体育文化的冲撞与融合，必然导致新一轮人体生命科学的革命，其最终结果必将以人的身心和谐发展为归宿。

东方体育文化在儒家思想的熏陶下，逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下，东方体育文化不再是封闭环境里的自足体，而是在同西方体育文化相互融合，相互竞争的汇流中迅速发展。

西方的经济、文化和与之相适应的历史条件和竞争、冒险的哲学思想，使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时，东方体育文化中有价值成分，也被越来越多的西方人接受。

世界体育的发展史表明，世界体育首先产生于东方而不是西方。

在公元前5千年古代的东方就开始向文明过渡，产生于这个历史时期的东方体育，不仅对后来的西方体育，而且对整个世界体育都产生了积极的影响。

而在东方体育已作为一个整体存在于人类并得到了充分发展的时候，即公元前11—9世纪，欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊，罗马都还处在稚气的神话时代，其体育自然也才刚刚起步，经过公元前8—5世纪的创造和发展，西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。至此，西方体育才初步形成。世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映，平行而不同步发展的新阶段。

公元2—10世纪，东方的和北非的多数相继进入封建，东方体育在良好的条件下继续保持其兴盛发达的状况，并越来越趋向于成熟。此时的西方体育，无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。

但是，从公元15世纪至17世纪，欧洲向发展，从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期，西方体育逐渐摆脱落后状态，并从和宗教活动中分离出来，成为一个完整的现象。

以儒家为核心的东方文化和以新教为核心的西方文化，是两股不同的文化源流，显然，东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。同时随着近代自然科学的发展，人们对体育的价值观发生了改变，逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。

2、2 西方体育文化

阶段（古希腊时期），古希腊十分重视对青年的身体训练，公元前300多年前教育家柏拉图在他的身心调和论的教育设计中，规划了各种年龄体育活动的内容和要求。第二阶段（文艺复兴时期），英国教育家洛克首先提出了“三育学说”，即把教育分为体育、德育和智育三部分。并强调“健全之精神，富于健全之身体”。第三阶段（十九世纪产生革命后），当时德国体盛行，与此同时，美国球类运动，法国体育也都迅速发展起来。其主要内容有田径、体、举重以及各种球类运动等。这些运动特别强调肌肉锻炼和体格健壮。研究表明，西方体育文化的特征，是和相适应的历史条件以及竞争，冒险的哲学思想有关，从而形成了重视“练形”、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。19世纪末，西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。奥林匹克运动经历了一个世纪的发展，终于成为一个超越体育范畴，影响和波及、经济和文化的相对的现象。同时，西方伴随着物质文明的高速发展，人们越来越对现代中缺乏运动以及精神颓废的生活感到失望和厌倦，因而对竭力想摆脱这种状况的西方人来说，东方体育中的许多体育思想和运动方式，对他们来说越来越具有吸引力。

东方体育文化强调“内意识”的养生健体能力，西方体育文化强调练“外形”而改善人体“内环境”的能力，我们应将这两种不同的能力培养和教育融为一体，不仅要培养学生的健身锻炼能力、竞技和竞争能力、自立和应变能力、娱乐消遣能力，还应从学生的精神面貌，意志和品格中去探索其内在涵义都更为深刻的内容和实质，能力培养必将提高学生对体育的兴趣，爱好的习惯，体现“因才施教，全面育人”的内涵，从而为终生体育奠定基础，为培养和塑造决定着中华民族的前途和命运的青年一代打下了全面而坚实的基础。

不同点：

1、起源不同

东方体育文化在以小农经济为基础的环境中，位于大河流域的东方大多数民族的体育。

西方体育文化，是源于古希腊、罗西欧文化。它是经过文艺复兴和工业革命，在工业生产、市场竟争的条件下，以城市为中心发展起来的。

东方体育文化以卫生保健术占重要地位，那里的人们习惯了和谐、宁静及相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主。

这就促进了那些运用控制呼吸等方法，以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发生发展，如的气功、印度的瑜伽等，但在一定程度上压抑了竟技性运动的正常开展。

西方体育文化是经过文艺复兴和工业革命，在工业生产、市场竟争的条件下，以城市为中心发展起来的，是以竟技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。

东方体育文化讲究个性化，因人而异。比如体育文化中较为典型的武术就有南拳北腿，十八般武艺，不同风格，不同流派，适合于不同的人学练。

中西体育文化产生的背景异

体育文化是典型的大陆文化，以整个传统文化为背景;西方体育文化是典型的海洋性文化，它以整个西方文化为背景。

以古代朴素唯物主义哲学作指导，强调整体，以心为本;以自然科学为依据，注重分解，以身为本。

中西体育文化追求的目标异

运动目的:

表现为运动主体的修身养性和内部完善，通过体育活动达到身心的平和状态;西方表现为运动客体的技术与技能的完善，在体育运动中不断实现身心的超越。

表现出天人合一”的哲学思想，重在健身、养生，意在通过外在的形体锻炼而达到内在的精神修养，内外俱练，形神兼顾;西方体育则表现出哲学与自然科学的统一，在体育竞技比赛中战胜对手，获取桂冠，赢得荣誉。

运动形式:

表现为上下相随、左右相合、内外合一，以武术、棋类等健身活动为主，排斥激烈的对抗竞争，锻炼方法以模仿动物动作为主;西方表现为技术的完善，主要以田径、体为主，比赛表现出强烈的对抗性。

运动负荷:

力求把负荷控制到一定范围内，不主张运动造成平衡失调;西方采用物理量变换概念。

运动结果:

以实现自我满足和完善为最终目的;西方无论是成绩评定或比赛的胜负最终目的是用物理量来评价。

通过那些具有依附性质讲究动静结合的外在身体活动，来提高人的内在精神境界和内心修养，若重通过有形的身体活动来促成无形的精神升华，实现理想人格的塑造;西方追求更快，更高、更强，讲究进取与偏于极端：强调人本身所表现出的那种直观的可触摸的“力”与“美”强调身体的外部运动，注重外型的匀称与健美。

为什么说遵义会议是伟大的转折

3、特点不同

因为比李世民的玄武门平和人类对仅追求胜负与狂热的西方体育竞技日感不满，人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。东方体育具有注重和精神统一的文化价值特征，在缓解高科技带给人类的不良影响方面，具有划时代的功能效应，成为满足人类精神需求，促进人类身心健康的高情感体育活动。

西方体育特点为规则明确、公平竞争、尺度客观、评价准确。

这次会议开始确立实际以为代表的主义的正确路线在的地位，这点最为重要。纠正王明“左”倾在军事指挥上的错误而召开的。这次会议是次自主地运用主义基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。

东西方体育文化文化异同??

运动根据:

1 、中西体育的别

目前，世界文化在互相开放和交往中日益趋同，中西体育也日渐走向融合。 传统体育在封建制度中存在和发展，自给自足的自然经济环境形成相对和隔绝的体育文化，封闭性、性、民俗性、宗教性、军事性较强。西方现代体育是适应现代生产方式存在并发展的，呈现出竞技性、普遍化、个性化、娱乐化等发展趋向。这两种不同时代中产生和发展的体育在人类进入近代以后逐渐消除了隔阂。以后，传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始了与西方体育的冲突与交融。

将体育视为一种文化，这本身就是体育研究的一大独特视角，它摆脱了以往 “以教育观体育”的思维羁束，开辟了多层次、多方位研究体育的先河。中西体育比较研究的不断深化就反映了这一点。

中西体育文化思想基础的异

以往对于中西体育别的研究可以概括为以下两个方面：

一是以文化三层次理论为基本思路，对中西体育的思想理论层面进行比较。

有文认为，中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显著异。传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中，而西方体育在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，西方体育阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。

二是对中西体育进行体育性质的整体比较。

如李力研认为以传统体育为代表的东方体育是哲学体育，其实质是对宇宙的把握；西方体育则是一种物理体育，其实质是对生命的展现。

2 中西体育的趋同

东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。作为东方体育的代表，传统体育是黄河、长江文明孕育出来的，西方现代体育则是不列巅、等文化的产物，是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。

如今，西方的田径、游泳、足球等项目已成为体育的主要内容，西方体育中的平等竞争等观念也已日渐深刻地影响到的体育（包括传统体育）。一部近现代体育史，实际上就是中西体育互拒互斥、互渗互融的历史。传统武术吸取了西方体育竞赛方式，形成了散手竞技，气功引入了现代科学理论，龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求，这些传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式，它逐渐得到西方人的接受和认可。这表明了中西体育逐步契合的趋势。 有研究者指出，以奥林匹克主义为主的西方体育观念“和平与友谊”、“平等地公平地竞争”、“体育为大众”、“重要的在于参与”等逐渐为传统体育所吸收。而传统体育中的道德观、健康长寿观、自然养生观、形神相关论、动静相关论、人天相关观等构成的整体体育观也被西方体育不同程度地接受；中西体育在运动形式、方法与手段上也不断趋同，西方的摔跤、举重、拳击被接受，网球、橄榄球也被引入。

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西方体育文化，起源于古希腊、罗西欧文化。它是在工业革命、市场经济的条件下，以城市为中心发展起来的，以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应，从而形成了重视“练形”、健美，讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴，如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了发展和文明进步的趋势，具有进步意义。它是一个超越体育范畴，影响波及、经济和文化的相对的现象。

随着西方物质文明的高速发展，人们越来越对现代中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”，练养结合，动静平衡的体育思想，对西方人来说具有极大的吸引力，他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。

东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴涵着人体生命科学的丰富内容，对指导人类的保健活动，具有十分重要的意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天，东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。

东西方体育文化的冲撞与融合，必然导致新一轮人体生命科学的革命，其最终结果必将以人的身心和谐发展为归宿。

东方体育文化在儒家思想的熏陶下，逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下，东方体育文化不再是封闭环境里的自足体，而是在同西方体育文化相互融合，相互竞争的汇流中迅速发展。

西方的经济、文化和与之相适应的历史条件和竞争、冒险的哲学思想，使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时，东方体育文化中有价值成分，也被越来越多的西方人接受。

世界体育的发展史表明，世界体育首先产生于东方而不是西方。

在公元前5千年古代的东方就开始向文明过渡，产生于这个历史时期的东方体育，不仅对后来的西方体育，而且对整个世界体育都产生了积极的影响。

而在东方体育已作为一个整体存在于人类并得到了充分发展的时候，即公元前11—9世纪，欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊，罗马都还处在稚气的神话时代，其体育自然也才刚刚起步，经过公元前8—5世纪的创造和发展，西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。至此，西方体育才初步形成。世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映，平行而不同步发展的新阶段。

公元2—10世纪，东方的和北非的多数相继进入封建，东方体育在良好的条件下继续保持其兴盛发达的状况，并越来越趋向于成熟。此时的西方体育，无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。

但是，从公元15世纪至17世纪，欧洲向发展，从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期，西方体育逐渐摆脱落后状态，并从和宗教活动中分离出来，成为一个完整的现象。

以儒家为核心的东方文化和以新教为核心的西方文化，是两股不同的文化源流，显然，东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。同时随着近代自然科学的发展，人们对体育的价值观发生了改变，逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。

2、2 西方体育文化

阶段（古希腊时期），古希腊十分重视对青年的身体训练，公元前300多年前教育家柏拉图在他的身心调和论的教育设计中，规划了各种年龄体育活动的内容和要求。第二阶段（文艺复兴时期），英国教育家洛克首先提出了“三育学说”，即把教育分为体育、德育和智育三部分。并强调“健全之精神，富于健全之身体”。第三阶段（十九世纪产生革命后），当时德国体盛行，与此同时，美国球类运动，法国体育也都迅速发展起来。其主要内容有田径、体、举重以及各种球类运动等。这些运动特别强调肌肉锻炼和体格健壮。研究表明，西方体育文化的特征，是和相适应的历史条件以及竞争，冒险的哲学思想有关，从而形成了重视“练形”、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。19世纪末，西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。奥林匹克运动经历了一个世纪的发展，终于成为一个超越体育范畴，影响和波及、经济和文化的相对的现象。同时，西方伴随着物质文明的高速发展，人们越来越对现代中缺乏运动以及精神颓废的生活感到失望和厌倦，因而对竭力想摆脱这种状况的西方人来说，东方体育中的许多体育思想和运动方式，对他们来说越来越具有吸引力。

东方体育文化强调“内意识”的养生健体能力，西方体育文化强调练“外形”而改善人体“内环境”的能力，我们应将这两种不同的能力培养和教育融为一体，不仅要培养学生的健身锻炼能力、竞技和竞争能力、自立和应变能力、娱乐消遣能力，还应从学生的精神面貌，意志和品格中去探索其内在涵义都更为深刻的内容和实质，能力培养必将提高学生对体育的兴趣，爱好的习惯，体现“因才施教，全面育人”的内涵，从而为终生体育奠定基础，为培养和塑造决定着中华民族的前途和命运的青年一代打下了全面而坚实的基础。

不同点：

1、起源不同

东方体育文化在以小农经济为基础的环境中，位于大河流域的东方大多数民族的体育。

西方体育文化，是源于古希腊、罗西欧文化。它是经过文艺复兴和工业革命，在工业生产、市场竟争的条件下，以城市为中心发展起来的。

东方体育文化以卫生保健术占重要地位，那里的人们习惯了和谐、宁静及相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主。

这就促进了那些运用控制呼吸等方法，以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发生发展，如的气功、印度的瑜伽等，但在一定程度上压抑了竟技性运动的正常开展。

西方体育文化是经过文艺复兴和工业革命，在工业生产、市场竟争的条件下，以城市为中心发展起来的，是以竟技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。

东方体育文化讲究个性化，因人而异。比如体育文化中较为典型的武术就有南拳北腿，十八般武艺，不同风格，不同流派，适合于不同的人学练。

中西体育文化产生的背景异

体育文化是典型的大陆文化，以整个传统文化为背景;西方体育文化是典型的海洋性文化，它以整个西方文化为背景。

以古代朴素唯物主义哲学作指导，强调整体，以心为本;以自然科学为依据，注重分解，以身为本。

中西体育文化追求的目标异

运动目的:

表现为运动主体的修身养性和内部完善，通过体育活动达到身心的平和状态;西方表现为运动客体的技术与技能的完善，在体育运动中不断实现身心的超越。

表现出天人合一”的哲学思想，重在健身、养生，意在通过外在的形体锻炼而达到内在的精神修养，内外俱练，形神兼顾;西方体育则表现出哲学与自然科学的统一，在体育竞技比赛中战胜对手，获取桂冠，赢得荣誉。

运动形式:

表现为上下相随、左右相合、内外合一，以武术、棋类等健身活动为主，排斥激烈的对抗竞争，锻炼方法以模仿动物动作为主;西方表现为技术的完善，主要以田径、体为主，比赛表现出强烈的对抗性。

运动负荷:

力求把负荷控制到一定范围内，不主张运动造成平衡失调;西方采用物理量变换概念。

运动结果:

以实现自我满足和完善为最终目的;西方无论是成绩评定或比赛的胜负最终目的是用物理量来评价。

通过那些具有依附性质讲究动静结合的外在身体活动，来提高人的内在精神境界和内心修养，若重通过有形的身体活动来促成无形的精神升华，实现理想人格的塑造;西方追求更快，更高、更强，讲究进取与偏于极端：强调人本身所表现出的那种直观的可触摸的“力”与“美”强调身体的外部运动，注重外型的匀称与健美。