不懂外文的近代翻译家是（ ）

林纾

迦茵小传林纾 迦茵小传内容

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B.林纾

王奇

这个傻帽竟然把“Chiang Kai-shek”翻译成“常凯申”。

B.林纾

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早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是谁

林纾

早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是林纾,他在《新申报》上发表《荆生》 《妖梦》等文言,影射和攻击新文化运动。

人物：

林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。

早年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。后读同县李宗言家所藏书，不下三、四万卷，博学强记，能诗，能文，能画，有狂生的称号。光绪八年(1882年)举人，官教论，考进士不中。二十六年（1900年），在任五城中学国文教员。所作古文，为桐城派吴汝纶所推重，名益著，因任大学讲席。辛亥革命后，入北洋徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。后在，专以译书售稿与卖文卖画为生。曾创办“苍霞精舍”——今福建工程学院前身。

工诗古文辞，以意译外国名家见称於时。复肆力於画。山水初灵秀似文徵明，继而浓厚近戴熙。偶涉石涛，故其浑厚之中颇有淋漓之趣。其题画诗云：“平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意独饶山水味，何须攻苦学名家？”花鸟得其师陈文台之传，淡墨薄色，神致生动。晚年居，求者多以山水，而花鸟则不复作矣。著畏庐文集、诗集、春觉斋题画跋及笔记等。

人物评价：

林纾青年时代便关心世界形势，认为要富强，必须学习西方。中年而后，“尽购所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽所矜式”。他不懂外语，不能读原著，只靠“玩索译本，默印心中”，常向马尾船政学堂师生“质西书疑义”。后来他与朋友王寿昌、魏易、王庆骥、王庆通等人合作，翻译外国，曾笔述英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等十几个的几十名作家的作品。一生著译甚丰，翻译达二百余种，为近代译界所罕见，曾被人誉为“译界”。曾朴认为，林纾没有认识到白话文为大势所趋，坚持使用古文体翻译外国，是他翻译生涯的缺陷。这是中肯的评价。倘若林纾能在翻译创作盛期用白话文翻译，将会有更多中文基础薄弱的民众读到外国文学。

林纾乐善好施，在他译作畅销海内的那几年，月收入近万，他大部分都用来资助家境贫寒的学生上学。他自己不会外文，却资助了许多学生到国外深造。晚年，林纾的古文体受到新文动的冲击，终于丢了北大的教席，从此经济情况大不如前。那些曾受到他接济的学生，此时都学成回国，在上崭露头角。他们聚在一起，商量了一个既能帮助恩师度过窘境又不使恩师难堪的计策：他们捐款成立了一个基金会，名义上是为了支持林纾的翻译工作，实际上款项都由林纾自行使用，常常用于他私人的日常开销。

林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。

《茶花女遗世》

《巴黎茶花女遗事》

王寿昌与《巴黎茶花女遗事》

林纾自与王寿昌合作，翻译了小仲《巴黎茶花女遗事》后，开

了翻译的先河。从此，洛阳纸贵，名声大振。但是，知道林纾

的人多，知道王寿昌的人却少。

王寿昌，字子仁，别号晓斋，福州人，1859年生，十五六岁时考入

马尾船政学校（前身为求是堂艺局）。1885年王寿昌被派往法国法学部

律例大书院学习万国公法及法文6年，考试成绩名列上上等。毕业后回

国，学非所用，历任马尾船政学校语文教学、天津洋务局奉天军署翻译

、京汉局总翻译，后又调湖北交涉使，汉阳兵工厂总办，三省

学校；辛亥革命后，回福州任福建特派交涉员，1921年病逝于福州

。在法国留学期间，王寿昌接触了大量的西方文学，留法归国后适逢

林纾夫人，林纾整日郁郁寡欢，在劝慰林纾的同时，王寿昌向林纾

介绍了法国小仲名著《茶花女》。王寿昌建议林纾同译这本名著，

一则以解林纾忧郁，二则向国人介绍一本好书。王寿昌精通法文，文学

修养高又富于情感，当他向林纾详细介绍了《茶花女》的梗概后，林纾

已热泪盈眶了。

王寿昌即时在船政学校任教，故林纾在王不授课时到马江魏瀚（王

、林好友，马尾船政学校批留学生）处，由王寿昌口述，林纾执笔

记录，每译到缠绵凄恻之处，两人相对而哭。林纾在《露漱格兰小传》

译本序中写道：“余既译《茶花女》，掷笔哭者三数。”直到三年

（13年）还想起与王寿昌翻译《茶花女》时的伤心事。

由于当时被当成低档次的东西，也还没有过翻译，所

以林纾用了冷红生的笔名，王寿昌用了晓斋的号，《巴黎茶花女遗事》

由魏瀚出资，由福州南后街吴玉田木刻刊印出版。1899年，吴玉田木刻

本问世，当时只印了100本，主要是赠送亲朋好友。如今吴玉田木刻本

已所剩无几，弥足珍贵。

王寿昌除了与林纾共译《巴黎茶花女遗事》一书外，还著有《晓斋

诗文稿》、《晓斋笔记》、《计学浅训》（计学即经济学）等。

荡子人含禽兽面,吾曹岂可与同群什么意思

“荡子人含禽兽面，吾曹岂可与同群”的意思是：这荡浪子虽然看着像个人样，却长着禽兽的面相，我怎么可能与他同群为伍呢？这句话出自于翻译家林纾。

林纾（1852年11月8日—1924年10月9日），近代文学家，字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。

林纾崇尚程、朱理学，读程朱二氏之书“笃嗜如饫粱肉”，却能揭露“宋儒嗜两庑之冷肉，凝拘挛曲局其身，尽日作礼容，虽心中私念美女颜色，亦不敢少动”的虚伪性，嘲笑“理学之人宗程朱，堂堂气节诛。兵船一至理学慑，文移词语多模糊”。他维护封建礼教，指责青年人“欲废黜三纲，夷君臣，平父子，广其自由之途辙”，还说“荡子人含禽兽面，吾曹岂可与同群”，又敢把与封建礼教不相容的《迦茵小传》整部译出。

林纾的学术主张

林纾少孤，自云“四十五以内，匪书不观”。十一岁从同里薛锡极问古文辞，读杜诗、欧文务于精熟。自十三龄至于二十，“杂收断简零篇用自磨治”，校阅古籍不下二千余卷。三十一岁结识李宗言，见其兄弟积书连楹，一一借读且尽。非但经、子、史籍，凡唐宋家言也无不搜括。后由博览转为精读。对生平所嗜书，沉酣求索，如味醇酒，枕籍至深。

有没有比原作出彩的译文

林纾（1852-1924），晚清文学家、翻译家，本身不懂外语，却与懂外语的人合作翻译了数部名著，以文言书写，质感优美、简洁。所译不乏狄更斯、托尔斯泰这样大家的作品，却也有不少英人哈葛德（Sir Henry Rider Haggard）的，如《迦茵小传》（Joan Haste）之类的，在欧洲不过二流作品，到了林纾手上打磨润色一番，反而变得更为可读，在晚清及时期的，倒是颇受欢迎。