与在文言文中的用法

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。与在文言文中的用法有哪些呢?下面是我整理的与在文言文中的用法，欢迎阅读

与文言文意思 与文言文意思解释

与文言文意思 与文言文意思解释

与在文言文中作为介词的用法

1.介词。和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)

2。给，替。

3.比，和……比较。

①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)

1.给予，授予。

①与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

2.结交，(10) 指身体健康舒适 [fortable]亲附。

①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与为一(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)

3.赞许，同意。

①吾与点也。

②朝过夕改，君子与之。

与在文言文中作为通字的用法

①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)

②虎兕出于柙，龟(2) 又如：和合日（和谐、合好的吉日）；和合会（合好；和谐）；和令（和谐畅适）；和比（和谐）玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，

译为：”跟……比较，哪一个……”

①谓其妻曰：”我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰：”孰与君少长?”(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

文言文－－－“与”的解释，快快快

【词语注解】习辞：善于辞令，很会说话。

前面解答有误。欤和焉两个语气词没有连用的。

此处与读yu4，参与，干预根据读音，可划分为以下用法与意义：

意思是：这些都是人的处境变化，和风哪里有什么干系？（或者直译说风哪里参与了这些变化呢）

与，通“欤”，表疑问语气

关于和字文言文

与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

1. 古文中关于"和"字的解释和叙述 ◎ 和

“替”，如“与人佣耕”——《陈涉世家》

咊 hé

〈形〉

(1) 和谐；协调。 [harmonious;coordinated]

和，相应也。——《说文》

和，谐也。——《广雅》

音声相和。——《老子》

乐从和。——《国语·周语下》

倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴，其子和之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能和。

和乐之本也。

夔能和之。

(3) 和顺；平和 [gentle;mild]。如：和衷（和善。今称和衷共济，即指同心和善而共济艰难）；和昶（和畅）；和直（平和爽直；和顺正直）；和正（和顺端正）

(4) 和睦；融洽 [on friendly terms;harmonious]

颜色愈和。——《史记·魏公子列传》

言和而色夷。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(5) 又如：和友（和睦友爱）；和比（和睦；和谐）；和居（和睦相处）；和勉（和睦互勉）

(6) 喜悦 [happy]。如：和悦（和乐喜悦）；和喜（和洽喜悦）；和愉；和怿（和悦）

(7) 暖和；和煦；晴和 [warm]

海和日暖。——刘斧《青锁高议》

春和景明。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

久而乃和。——明· 宋濂《送东阳马生序》

和无寡。——《论语·季氏》

(8) 又如：和清（温和清朗）；和媚（温和美好）

(9) 适中；恰到好处 [moderate]。如：和售（以平价相买卖）；和成（适量的饮食）；和口（适口；可口）；和味（适口之食）

和于身也。——《战国策·赵策》

(12) 日语的，日本的 [Japanese]。如：汉和辞典；和服

(13) 搀和，混和 [mix]

松脂蜡和纸灰。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

词性变化

2. 解释古文和字

陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为笔下禽也。--史记里的，应该是高祖篇：陛下（指的是刘邦）不能带兵，却善于带将领（前个将是动词带领的意思，后个将是名字，就是将领，或者带兵的人）这就是为什么韩信（信就是韩信）成了您的手下（这个笔应该是个通字，是麾下，麾下禽的意思就是别人的手下）

时时引手作推敲之势。---这个不知道出处，应该说的是唐朝的贾岛，鸟宿池边夜，僧推月下门。好像是这么写的，据说当时贾岛为了用“推”还是“敲”曾经思思考很久。这句的意思是：常常抬手做推和敲的姿势

引手的引是抬的意思

宋有富人，天雨墙坏。--不知道出处|宋国有个富人，天下雨把墙淋坏了

暮而果大亡其财。--这句没有上文，果然丧失了很多财产

螳螂委身曲附 附（ ） 如我，能将几何 将（ 把的意思，能把它怎么样）

上尝从容与信言诸将能不 尝（曾经 ）

宋有富人，天雨墙坏 雨（ 下雨） 不筑，必将有盗 盗（ 贼）

其邻人之父亦云 云（说 亦云：也这样说的意思） 其家甚智其子 智（这个是个意动词，以其子为智，就是以为儿子很聪明的意思 ）

暮而果大亡其财 暮（ 字面上应该是，终了的意思） 亡（这里应该做丧失讲 ）

说说我的见解，古文读的是个意境，很多东西是翻译不出来的，我们翻出来的东西会丧失了古文真正的味道，建议读古文的时候能少翻译多体会，告别这样教条的教育方式

3. 文言文中“和”字的全部解释

和：1.音乐和睦。

李白《雉朝飞》诗：“春天~，白日暖。” 以及.和悦.《战国策》：“齐王~其颜色。”

3.搀和。杜甫《岁晏行》：“今许铅锡~青铜”4.连词。

与，和。岳飞《满江红，怀飞》：“八千里路云~月”5.介词。

连。都。

秦观《阮郎观。湘天风雨破寒初》：“衡阳犹有雁传书，郴阳~雁无。”

6.车轼上的铃《荀子。正论》："~鸾之声”（鸾：车铃）7.和读第四声（贺）。

为跟着唱。《后汉书。

黄琼传》：“阳春之曲，~者必寡。”（阳春之曲：古代所谓的高雅的歌曲。）

4. 及字在文言文中是什么意思

1、追赶上，抓住。 及，逮也。——东汉·许慎《说文》

2、至，达到。 及，至也。——《广雅》

3、待，等到。 及日中则如盘盂。——《列子·汤问》

4、遭受。 铁铦短者及乎敌。（及乎敌，被敌所伤，极言之激烈。）——《韩非子五蠹》

5、比得上，能与……相比。 徐公何能及君也？——《战囯策齐策》 郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》

6、连累；关联。 老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》 事如此，此必及我。——《汉书李广苏建传》

7、通“给”。供应。 然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子囯蓄》

【介】 趁。 彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传僖公二十二年》 又如：及今（趁现今之时）；及蚤（趁早。蚤：通“早”）。 【连】 和，与。 洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》 洄曲及四境。 扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》 音乐及诗歌。——蔡元培《图画》 又如：孔子及门徒。 【副】 1、表示反问，相当于“岂”。 先君之败德，及可数乎？——《左传》 2、表示频率，相当于“又”。 儿宽家贫，当为都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》 3、表示程度，相当于“极”。 原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》

5. 关于 “与”的文言文解释

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰‘何为者也？’对曰‘齐人也。’王曰‘何坐？’曰：‘坐盗。

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人？’回答说：‘是齐国人。’楚王又问：‘犯了什么罪？’回答说："犯了偷窃的罪。"

晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王问：“绑着的是什么人？”小吏回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

[编辑本段]3、故事注释

【文章出处】选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐和外交家。

吾欲辱之，之，代词：指晏子。

酒酣：喝酒喝得正高兴时。

为：于。

何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。

使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短：长短，这里是人的身材矮小的意思。

延：作动词用，就是请的意思。

临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，今山东省淄博市。

袂：音媚，就是衣袖。

踵：音种，就是人的脚后跟。

命：命令，这里是委任、派遣的意思。

主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖：不才。

谓左右曰 谓……曰：对……说

吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）

习辞者 习：熟练 辞：言辞

今方来 方：将要

酒酣：喝酒喝得正高兴的时候

婴闻之，之：代词：这样的事

圣人非所与熙也 熙：同“嬉”，开玩笑

缚者曷为者也 曷：同“何”，什么

“与”和“于”在古文中都有表示“给”的意思，区别在哪里呢？是“传位于你”还是“传位与你”？

文言文的意义：

首先要说明的是，你题目中的“给”本身分别为动词、介词。“与”和“于”存在的“给”的意思。分别对应的是动词、介词。

在文言文中，“与”有赠与、交与、赐与、给与的动词意义。如“与人方便”。可以带宾语组成动宾结构，如：“与衣裳，吏护还之乡。”

“于”没有“给”的动词意义，只存在“给”的介词意义。楚王闻之，之：代词：这个消息。

介词的作用是引进相关的人和事，并不是实施动作本身。

问题中的“传位X你”，“传位”是动作，“你”是由介词引进的人。所以，中间是一个介词，只能用“于”。

文言文“与”的一词多义

闾：音驴，古代的组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

苏子与客泛舟，游于赤壁之下 而吾与子之所共食

悠悠乎与颢气具

知可以战与不可以战者，胜

客亦知夫水与月乎

“与”还有如下意思：

“亲附、结交”，如“失其所与，不知（智）”——《烛之武退秦师》

“给” ，如“有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。”—— 清· 袁枚《黄生借书说》

“同意、”，如“吾与点也”——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

“参与”，如“蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)”——《左传·僖公三十三年》

通疑问语气词“欤”，(11) 又如：和宜（合适，舒服）；和胜（病愈）；和舒（和畅舒适）如“求之与?抑与之与?”——《论语·学而》

苏子”，包括像“孔子”“孟子”中的“子”在古代并不是尊称，只是现代人把它们当做尊称罢了。如果要翻译“苏子”的话，用“苏先生”就很恰当了。

那么，用名字来称呼自己在现在也很常见啦。举些古代的例子么，司马迁总是在《史记》每一篇写上“太史公曰，”，太史公就是指司马迁自己。

文言文中的"与"表示和/跟的时候,有介词和连词之分,请问怎么分,举个例

〈动〉

1、“与”作介词时,和它后面的宾语组成介宾短语,作谓语的状语.例如：吾与汝毕力平险（《愚公移山》）其中的“与”是介词,它与后面的汝（你们）组成介宾短语,作“毕力平险”的状语.2、“与”作连词时,连接前后两个成...

天稍和。——明· 袁宏道《满井游记》

文言文《学弈》中一句:为是其智弗若与？中的与是什么意思？

避席：离开座位，表示尊重

这句话出自《孟子·告子上》，是一篇论述学习精神和天赋的哲学文章。

《老子》：“音乐相~”和睦，协调。《左传》：“秦，晋不~久矣”2.温和，暖和。

“为是其智弗若与？”这句话的意思是：说他不努力？还是他的智力不如别人？

在这个句子中，“为”表示“因为”，“是”表示“这”，“智”是指智慧和能力，“弗若”表示不如，比不上，“与”表示原因，相当于“因为”。

整句话可以翻译为：“因为这是他的智慧和能力不如别人的原因吗？”或者简单地说：“是因为他的天赋不如别人吗？”

与同“欤”，语气词，翻译过来是“吗？”。

文言助词，无实意

文言文与的用法和意义

与yǔ

文言文的用法：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。文言文是古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

何以：及“以何”，用什么方法呢？

文言文的特色有：言文分离、行文简练。

通过文言文，弘扬人文精神，对学生进行"立人"教育，奠定精神的底子。 使学生认识中华文化的博大精深，培养热爱祖国语言文字的情感。在积累，感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

1、给予

与，赐也，通作“与”。——《正字通》

我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

2、又

则与斗卮酒。

取与者，义之表也。——西汉·司马迁《报任安书》

4.结交

与嬴而不助五国也。——北宋·苏洵《六国论》

抑以斯人不足与而有取于松也。—— 明·宋濂《看松庵记》

〈名〉

1.与；朋；同类

与，与也。从舁从与。与声。——东汉·许慎《说文》

2.盟国，友邦

王夺之人，霸夺之与，强夺之地。——《荀子》

〈介〉

1.跟；和；及

与臣而将四矣。——《战国策·魏策》

<连>

1. 与多用于轻微的疑问。吗

求之与?抑与之与？——《论语·学而》

然则师愈与？——《论语·先进》

与 yù

1.参与

昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》

与 yú

1、同“欤”

求之与？抑与之与？——《论语》

与 jǔ

与，通“举”，推举，选举。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》

“与”、“于”在文言文中分别指什么呢？

“与”常用于人与人之间或者事物之间的联系；“于”表示介词，在...地方

一、与的用法

与 yǔ

1、和，常用 ~谁 你与我.

2、介词

以上句中的“与”，都是“和”的意思。二、于的用法

于 yǔ

1、作为介词（a．在,如“生～郑州”）

2、作为后缀（在形容词后,如“于情于理”；b．在动词后,如“属～你）

3、姓氏

于（Yú）姓主要源傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。出：

出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。

文言文与什么什么有关怎么说

与在文言文中作为动词的用法

文言文与古代的文化、历史、哲学、等方面有关。可以这样表述：“文言文是古代文字的代表，与古代的文化、历史、哲学、密切相关，是了解和传承中华民族文化传统的重要途径。”

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。--论语里的：有叫颜回的，好学 ，不指责别人，同样的错不犯第二次