礼坏乐崩的成语解释

_坏_坏，读音是duòhuài，汉语词语，指堕坏，毁坏。

【成语出处】《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”

什么崩什么坏(什么崩什么坏什么为什么成语)

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【感成语例句彩】贬义

【成语《论语·阳货》“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”结构】联合式成语

【成语用法】作宾语、定语；指动荡不安的.时代

【近义词】礼崩乐坏礼乐崩坏

朱自清《经典常谈》：“礼坏乐崩，一定不成。”

1. This period, with the collapse of its ritual is referred to as the turbulent times.

第三阶段是春秋战国时期的个体意识张扬阶段, 我们称之为“礼崩乐坏”的“乱”世.

礼崩乐坏是什么梗？

【成语释义】古代制礼，把它当作_坏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容纲纪紊乱，骚动不宁的时代礼坏乐崩释义：。

_坏的词语_坏的词语是什么

是成语。礼崩乐坏，意思是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。出自《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

_坏的词语有：礼坏乐崩，猿穴坏山，坏人心术。礼崩乐坏是春秋战国时期。

联合式；作宾语、定语；含贬义。

_坏的词语有：礼崩乐坏，损阴坏德，礼坏乐崩。2：注音是、ㄉㄨㄛ_ㄏㄨㄞ_。3：结构是、_(左右结构)坏(左右结构)。4：拼音是、duòhuài。

一、词语解释【点此查看详细内容】

⒈堕坏，毁坏。引清姚鼐《宋双忠祠碑文序》：“矧宋二公立身甚伟，而旧祠_坏，岁久不修。”

三、网络解释

关于_坏的成语

损阴坏德坏人心术坏裳为_拉捋自坏坏植散_长城自坏贪赃坏法凿坏而遁坏人坏事

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礼崩乐坏是什么时期

礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢出处：的过程，始于西周末年，深化于春秋时期，完全崩溃则是在战国时代。

礼崩乐坏，汉语成语，拼音：lǐ bēng yuè huài。意思是指封建礼“礼崩乐坏”指西周建立的一整套旨在维系奴隶制贵族统治的制度，如礼乐制、分封制、宗法制的破坏。发生在春秋战国的历史大背景中。在孔子看来，这是文明的倒退。实际上，这一现象证明井田制的崩溃，新的生产关系和制度正在萌发，这是顺历史潮流的。教的规章制度遭到极大的破坏。典出《论语·阳货》。

释义：

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

例句：

1.唐·房玄龄《晋书·载记二十五》载冯跋下书：“自顷丧难，礼崩乐坏在周朝，统治阶级大致分为天子、诸侯、大夫、士四个阶层，各个阶层在使用的音乐和舞蹈方面，以及仪仗队等各个领域，方方面面都有明确的规定。，闾阎绝讽诵之音，后行无庠序之教，子衿之叹复兴于今，岂所以穆章风化，崇阐斯文。”

2.清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

成语用法：

礼崩乐坏是对于奴隶礼乐制度逐步走向解体的描述,主要表现在四个方面：

1、经济上井田制逐步解体，出现了土地所有制及相应的赋税制度，如鲁国的初税亩，齐国的相地而衰租等等。上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制，不再对土地进行分封。

4、作为奴隶制度基础的分封制和宗法制遭到破坏,长子继承制度多不能施行，一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大,出现了礼乐征伐自诸侯出,自卿大夫出的局面。

“礼崩乐坏”是的进步还是的倒退？

古代制礼，把它当作道德、行为的礼崩乐坏这个梗源自拌音，一般指音乐人们各种奇葩的整活行为带偏了风向。规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

这种现象其实是上的一种进步，因为这种现象的出现使上的很多思想文化都产生了极如说两首歌拼接：例子《水手点灯》，就是把《水手》和《星星点灯》这两首歌整活起来。的推动的作用。

我觉得是进步，因为这个东西有的是很腐朽的，没有了是一种开放与进步。

这是进步的一种表现，礼崩乐坏也就是等级制度的破坏，人类文明不断进步，人与人之间也越来越平等，而不是越来越不平等。

礼崩乐坏是什么时期 是成语吗

双语例句

礼崩乐坏出现在什么时候

礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造2、各分封诸侯间征战不已,周天子无力阻止。、丝织等其他方面也很发达。经济上发展，上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

对于各种乐器使用权利的规定也是严苛的，有些乐器只有天子可以享用，诸侯大夫如果享用便是越礼，而对于乐器乐师的数量同样也有着严格的限制。

春秋时期，群雄并起，天子势衰，诸侯国之间兵戎纷乱，矛盾激化，违礼、僭礼之事层出不穷，礼制的权威遭到的挑战。

礼崩乐坏成语典故

释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意制度和文化秩序遭遇重大变局，亟需内圣外王之人改进。礼在古代是的典章制度和道德规范。

实际指西周末年，巫祝文化的破产，西周之前（一）王室的衰微：也并不比春秋时代昌明，但孔子已经吃不消了。

“礼崩乐坏”的真实意义是什么？它体现了历史的何种潮流？

二、引证解释

春秋时期是我国历史上一个空前的大变革、大动荡而又充满勃勃生气的时代，历史上称这种变化为“礼崩乐坏”，它是相对于礼乐制度严密的西周而言的。西周初年，统治者针对生产形式以奴隶集体劳动的农业为主，结构以家族为单位的特点，总结夏商两代灭亡的历史经验，实行了宗法制、分封制等制度，并制定了相应的礼乐制度。礼乐制度的中心是“要使各层统治者以及层的被奴役的，固守他们各自的职责和本分，不得有所逾越”。在内容上，周礼“从道德标准到统治原则，从家族关系到政权形式，几乎无所不包。然而就其主要内容来说，首先还应该是关于宗族统治和政权统治的规定”。

3、各诸侯,卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。

“礼崩乐坏”指的是从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。周王朝维持其统治秩序的分封制、礼乐制等各种制度的瓦解。

随着周王室的动迁，天子实力式微，各地诸侯实力大涨，通过改革的方式加强国君的权力，经过一系列的兼并，形成了各大诸侯国，使得分封制下数百诸侯国并存的局势一去不复返。这一现象体现了权力从分散到集中，从分裂走向统一的历史趋势。

礼崩乐坏是什么时期

堕坏_毁坏。

历史上的春秋战国时代被视为是礼崩乐坏的时代。所谓“礼崩乐坏”指的是西周王朝制定的礼乐制度遭到了性的破坏。周王朝的礼乐制度设计了一套让各个阶层各安其位各司其职的秩序。

宗法礼制通过立规矩、划地盘缓和了统治阶级内部的矛盾，又通过分封制把风俗各异、贫富有的广大地区分成了、经济相对的单元。这既利于发挥诸侯的主动性，又能因地制宜发展经济。

礼崩乐坏的原因：

西周末西周末期是“礼崩乐坏”发生的个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

（二）诸侯对特权的追求：

“3.张贤亮《青春期》：“这大概就是孔夫子说的‘礼崩乐坏’的局面吧。”周郑交质”是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

礼坏乐崩是什么意思

姬周以礼法治天下，礼法和乐器都有规定标准，代表秩序，东周时，春秋战国乱战，其开战名义千奇百怪，所以礼崩乐坏

出自《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。” 古代制礼，把它当作道德、行为的规范；把制乐作为教化的规范。形容纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

虽然礼与乐在一定程度上有破坏和变质，但并没有完全崩坏，失去作用。礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

春秋时候，诸侯称霸，"挟天子以令诸侯"，孔子在《论语》中称之为"礼坏乐崩"。孔子的宰予曾经说:如果君子三年不讲究礼仪，那礼仪就肯定会败坏了;如果君子三年不演奏音乐，那音乐也一定会被荒废掉。孔子自己也说:上了轨道的时候，天子就来制定礼乐制度，诸侯有不遵守这个制度的，天子就来发号施令进行征伐。混乱起来了，诸侯就自己制定礼乐制度，有征伐的事儿诸侯自己就决定了。可见春秋战国时候，人们把"礼乐"当作一种理想的状态。战国荀子有一篇《礼论》和一篇《乐论》，汉代司马迁《史记》里有专门的《礼书》、《乐书》，以后历代史书里大多都有一篇《礼乐志》。世界上称是"礼义之邦"。这话没错儿，但说得更准确点儿，应该说是 "礼乐之邦"。因为，礼乐一直都被用象征古代文化。

【产生年代】古代成语