雨我爱雨,一滴一滴落下,晶莹剔透,没有一丝的杂质,或许是我向往自由的缘故,我喜欢没有束缚的东西,像雨一样,虽然最终要消失,但还是向往那一刻的自由。雨,滋润了大地,可大地却不知如何感谢它,就像我一样,默默帮助他人后,只是回避。雨还是在下。。。。。。
高考作文素材美学类范文_高考作文素材美学类范文
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我前两天就打印了一大堆..
那范文是靠平时积累的噢.!
【 #高考# 导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光,相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗, 才能享受成功的喜悦。想要作文写的好,作文素材是必不可少的。以下是 为大家整理的《2020年高考作文话题解析》供您查阅。
没有美育的教育是不完整的教育。几千年前,孔子就提出“兴于诗,立于礼,成于乐”的观点,强调审美教育对人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言,苹果与其他计算机公司的区别,在于追求科技的同时,始终保持对艺术和美的追求。由此可见,美育是一种软实力,是一种。
同时,“审美鉴赏与创造”也是《语文新课程标准(2017年版)》提出的四大学科素养之一。2019年江苏卷“物各有性,共存相生”,2019年上海卷“味”,2019年卷“文明的韧性”,2018年新课标全国卷“绿水青山就是金山银山”,2018年江苏卷“语言”,2017年卷“说纽带”,这些试题无不在考查考生的审美情趣,无不在培养考生的审美情趣。
一、作文“审美情趣”之自然之美
“天人合一”是中华民族传统文化所追求的一种境界,对于大自然,我们人类应该是敬畏的、崇拜的,更应该有超脱于实用的情怀,即将其上升为一种审美境界。在孔子“智者乐水,仁者乐山”的感叹、老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的感悟和庄子“天地与我并生,万物与我为一”“独与天地精神往来而不傲倪于万物”的豪情之中,自然山水在人们的心中逐渐由道德的对象化走向审美。所以考生的文章应该呈现出敬畏自然、欣赏自然、融入自然等审美情趣。
如2019年江苏卷作文《元和年间的自述》之片段——
这一年的西山给了我别样的感受。这座山正对着法华寺西亭,从亭子里眺望,其巍峨奇异直入眼帘。我带着仆人一路披荆斩棘攀爬了大半天终于到达了山顶。
从山顶向下望,山下的一切变得渺小,四面青山白水萦绕,如同挂在眼前的山水画。此境绝美,人间的烦心事在这里不值一提。我随意地坐下,闭上眼睛,吐纳着山顶的空气,只觉此境辽阔浩渺。我内心难得悠然,只觉思想停止了,形体消散了,与自然界万物不知不觉地融为了一体。
西山之游在我心间萦绕,也让我想明白了一个道理:在人世间行走,要选择性地融合,因为只有懂得融合,人生方能进退从容!
永州这个地方次让我觉得亲切,我决定把西山这座奇山推介给世人。文章的名字我已经想好了,就叫《始得西山宴游记》。
【情趣解读】
考生取柳宗元被贬永州这一历史典故为材,并对其进行深度挖掘,通过对西山环境的描述及对“我”的内心变化的展现,既揭示了“物各有性,共存相生”的主题,又突出了美景育人、美景化人的自然之美丽,彰显出浓厚的“天人合一”之审美情趣。
【误区警示】
值得注意的是,考生运用此法来欣赏自然之美时,在内容上可赞美自然、可敬畏自然,亦可表达致力于保护自然之心志,所以考生应选好切入点,切忌将文章写成了一锅粥。而在表达上,应多运用抒情句与议论句,切忌语言苍白无力。
二、作文“审美情趣”之艺术之美
艺术之美是指艺术作品之美,它是人类审美的对象之一,是艺术家对生活的审美感情、审美理想与生活美丑特性在艺术形象中的结合。艺术之美种类繁多,存在于一切种类、样式的艺术作品中:造型艺术作品如工艺美术、建筑、雕塑、绘画;表演艺术作品如音乐、舞蹈;综合艺术作品如戏剧、电影、电视剧;语言艺术作品如戏剧、、小品等。将对艺术之美的欣赏融入文章中去,既能体现考生的文化底蕴,又能彰显考生高雅的审美情趣。
如2019年卷作文《文明的韧性》之片段——
文明的韧性就是对文学艺术的坚守。曾几何时,秦始皇为了堵天下悠悠之ロ,大开杀戒,实行焚书坑儒。战国时期生机勃勃的“百家争鸣”的局面消失了,文化事业遭到了的破坏,整个秦代几乎没有产生一个杰出的作家和一部杰出的作品。文学艺术虽然惨遭腰斩,但并没有因此被断绝。李斯的《谏逐客书》脱颖而出,吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》也传承了下来。
文明的韧性如韧带,具有弹性。到了汉代,董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”主张被汉武帝采用,但这种打压式的排挤,却让文学更加繁荣。这是因为“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚);左丘失明,厥有《国语》”。一代史官司马迁被打压,最终却写出了被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。司马迁的文学突破正是文明韧性的传奇表现。
宋代文学艺术,一很多网站上有的呢.代文豪苏轼的经历,更是表明文明的韧性对压迫力具有反向力。苏轼一生被贬多次,但每一次他都做到了“何妨吟啸且徐行”,最终“一蓑烟雨任平生”,归去时“也无风雨也无晴”。因“乌台诗案”他被贬黄州,却写出了不朽名篇《赤壁赋》。被贬惠州时,他却说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”后来被贬儋州,他又写道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”他把被贬当成了习以为常的事情,而这也恰恰是他平生功业之所在。如此豁达、乐观的情怀,把文学的魅力、文明的张力,展现得淋漓尽致。
【情趣解读】
本文选材视角可谓独特,当大多数考生从历史的角度来阐述文明的韧性时,本文作者却从文学艺术的角度阐述文明的韧性。考生通过对《谏逐客书》《吕氏春秋》《史记》《赤壁赋》等作品的写作背景及意义的阐释,表现了这些文学艺术作品正是文明的韧性的具体体现这一主题,彰显了考生独特的审美情趣。
【误区警示】
值得注意的是,考生运用此法时一定要对所要鉴赏的文学作品有新颖的、足够深刻的理解,只有这样才能让鉴赏的角度新颖,切忌只转述文学作品内容而无审美鉴赏。
三、作文“审美情趣”之之美
“人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望”。从某种意义上说,这种向上、向善的力量就是一种之美。在实现中华民族伟大复兴的进程中,推进向上、向善力量的形成,是人有德而立、国有德而兴的基础。所以考生应该发现、展现之美,从而使文章处处彰显时代正能量。
如2019年新课标全国卷I作文《劳动铸就梦》之片段——
“中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。”纵览中华成立后的70年,从站起来、富起来,到强起来的伟大跨越,最伟大的力量就是劳动,最深刻的变化就成于劳动,最实在的成功就归于劳动。
时代楷模、“当代愚公”黄大发,在面对恶劣的自然条件和因缺水导致的状况下,从20世纪60年代起,带领草王坝村群众,历时30余年,绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖,靠着锄头、钢钎、铁锤和双手,凿出了一条长达9400米的“生命渠”,从而使闭塞的村打开了脱贫致富之门。如果黄大发和乡亲们没有人生最朴实的底色——坚忍顽强的劳动精神,他们能战胜,消灭,在悬崖峭壁间创造奇迹,打赢这场艰苦的脱贫攻坚战,走出一条致富之路吗?
全国劳动模范、华西村改革发展带头人吴仁宝,带领村民通过几十年的努力奋斗、艰辛劳动,使华西村由一个负债累累的村,逐步发展成为人均存款超百万元的“天下村”,实现了从农业样板村到农村工业化、农村城镇化再到农村现代化的一次次跨越;
劳动铸就梦!他们,仅仅是千千万万个甘于奉献的普通劳动者的代表,特色事业大厦,是靠各行各业的劳动者一砖一瓦砌成的,而劳动者正是夯基垒台、立柱架梁的关键人物。
【情趣解读】
考生选取了黄大发、吴宝仁、吴金印三则充满正能量的人物素材,通过对他们带领致富的故事的阐述,高度讴歌了他们的劳动精神,突出了他们为推进向上、向善力量的形成,为实现民族复兴所做出的突出贡献。可贵的是,考生又指出,他们仅仅是千千万万个甘于奉献的普通劳动者的代表,巧妙运用了以点带面之法展现之美。
【误区警示】
值得注意的是,考生运用此法时,应该精选素材,选那些具有代表性的经典素材,切忌面面俱到,重点不突出。同时,在表现手法上,考生要善于运用以点带面、以小见大等手法,切忌平铺直叙。
四、作文“审美情趣”之人性之美
人之初,性本善,人性之美是人区别于其他动物的基本特质,具有一定的属性。拥有人性之美是一个人立于的基本道德准则。考生发现、讴歌人性之美就是要具体讴歌爱国、感恩、坚强、宽容、奉献、担当、实干、敬业等的个人品质。
如2019年新课标全国卷作文《致百年功勋人物杜富国的一封信》之片段——
“你退后,让我来!”这简简单单的六个字背后,不知隐藏了多少大爱。在炸弹爆炸的瞬间,在您推开战友的刹那间,在那短短的几秒钟里,您没有时间去想自己的家人、自己的未来、自己的生命。看到您浑身是血地躺在医院里,很多人都为您担心。再后来,当我们听到您伤情基本平稳时,都默默地松了一ロ气——幸好,您还在。而哪怕失去了双眼和双手,您依旧顽强地面对生活。您的这份坚强是激励我一路前行的力量。
再后来,有人说您是红色老区培养出的男儿,是用生命担当时代使命的英雄战士。或许,您不知道您在我的世界里,担当了多么崇高的角色——是您让我明白在这个看似岁月静好的世界里,还有千千万万像您一样的战士为了守卫和平负重前行;是您为我的世界打开了一扇新的大门,以至于在后来的这些年里,我在学校认真学习,工作后勤勤恳恳、从不懈怠,因为我也想像您一样,在自己的岗位上,做一个真正的“战士”。
我曾听过一句让我很感动的话,那就是“都说是最可爱的人,因为他们能将祖国的嘱托、的安危牢记在心,能够用铮铮铁骨铸就固若金汤的守卫之城”。此刻,我又想起了您,想起了千千万万像您一样始终奔赴在最危险的地方,默默地守护着我们祖国、的可敬可爱的战士们。
【情趣解读】
考生精选杜富国这一则热点人物素材,通过对自己心路历程的描述,侧面表现了杜富国之精神对我的深刻影响,从而高度讴歌了杜富国爱岗敬业、甘于牺牲的人性之美。同时,文章多处运用议论句与抒情句,增强了抒情效果。
【误区警示】
值得注意的是,考生运用此法时,所选的素材可以是以一则素材突出某一人性之美,也可以是在某一人性之美统摄下的一类素材。同时,考生对素材可以从一个角度来解读,也可以从多个角度来解读。切忌文章内容杂乱无章,解读思路混乱。
第二,有明显的中心思想,第三,论点要精
守正创新,各美其美
在“大观园试才题对额”中,众人给匾额题名,或直接移用为“翼然”,或借鉴化用为“泻玉”,或根据情境独创为“沁芳”,可谓极尽“守正创新”之妙。回望当下欣欣向荣的,点点滴滴的变化离不开广大青年的坚守和创新。
守正者,占有、挑选之谓也。
面对传统,鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”在西方神话中,神创造一切,安排一切,且神不容置疑。而在我们中华民族的远古神话中,开天辟地,创造生存环境;女娲炼石补天,化解自然天灾;燧人氏钻木取火,方能控制自然;神农氏遍尝百草,结束饥荒时代;伏羲创历结制,中华文明由此开始;后羿弯弓射日,才有适宜天气。正是拥有这种勇于抗争、不忘初心的精神,中华文明才成为保存至今的文明,中华民族才能在近代遭受重大屈辱后迅速屹立于东方。作为一名青年,我们要坚守正道,把握事物本质、遵循客观规律,既不忘本来,又吸收外来,进而创造未来!
创新者,开拓“全国五一劳动奖章”获得者吴金印,扎根农村基层,苦干实干,带领群众治水开洞,修筑大坝水库,营造良田,用辛勤的劳动,创造了使荒山野沟变成米粮川的不凡业绩……、创造之谓也。
“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。”40多年来,深圳逐渐探索并形成了一套以科技创新作为“发力点”、以企业为主体、以市场为导向的高质量发展模式,闯出了一条灵活、多元、接地气的“科技创新之路”。科技创新既是深圳这座城市的基因,也是进行高质量发展的旗帜。历史事实告诉我们要解放思想、大胆创新,闭门造车的道路是行不通的。在发展的道路上,只有解放思想、大胆创新,才能行得更远。作为一名青年,我们应述而有作,在继承的基础上,敢于挑战权威,善于探索新知,正确看待失败,尊重个性发展,以创新作为人生的价值取向。
守正是创新的根基,创新是守正的补充,两者相辅相成。
敢闯敢试、敢为人先、创新进取、追求卓越的精气神,是改革者身上鲜明的集体标识。从敢为天下先的小岗村“大包干”带头人,到“剪开企业改革帷幕”的步鑫生;从我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者孙家栋,到创立超级杂交水稻技术体系的。正是由于他们的开拓创新,推动着不断向前发展。面向未来,学习先辈经验,赓续开拓精神,为深化改革注入源源不断的动力,是我们这一代青年人的。
“守正”诚可贵,“创新”价更高。作为新一代的青年,我们需要“站在巨人的肩膀上”,勇往直前,持续创新,为实现“各美其美,美美与共”的理想而奋斗,不负时代,不负韶华!
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