一、“不畏”的意思:不怕。
闻说鸡鸣见日升 闻说鸡鸣见日升是鸡鸣寺吗
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“不是浮云遮望眼”的意思:不怕层层浮云遮住我那远眺的视野。
二、延展王安石《登飞来峰》
不畏浮云遮望眼,自缘身在层。
(1)选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名。
(2)千寻:极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。
(4)浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”
(5)缘:因为。
(6)眼:视线。
(7)塔:铁塔。
(8)层:处。又喻自己是身旁的决策层。
〔9〕鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。
译文:扩展资料
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,
只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
“不畏浮云遮望眼”中“遮望眼”意思是:“遮住我的视线”。遮:遮住。望眼:视线。
飞来峰,又名灵鹫峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时期上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来,故因此而得名。全句为:“不畏浮云遮望眼,只缘身在层。”
释义:不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在层。
这句诗出自北宋文学家、家王安石的《登飞来峰》。
原文如下:
译文:
诗的句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
参考资料
360百科:
是出自北宋王安石的《登飞来峰》,这句话在这首诗的意思是指,诗人拥有远大的抱负,不会与世俗同流合污
是出自北宋王安石的《登飞来峰》,这句话在这首诗的意思是指,诗人拥有远大的抱负,不会与世俗同流合污,现代可以理解为登山人在人类这座高峰上会遇到许多遮望眼的“浮云”,但并不畏惧,因为站的足够高。
夸张
宋-王安石
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
1.飞来峰——就是浙江绍兴城注释:外的宝林山。
2.千寻塔——形容塔很高。古代一寻等于八尺。
3.缘——因为。
这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想。
山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧!
宝塔虽高,却不是高不可上。转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在层。”乍听起来,是在谈论观赏风光的体会;可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉;对读者,这是引人向上的启示。一句话是诗人的自勉句,因此应该用“自缘”
闻说鸡鸣见日升。
3、不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
登飞来峰 年代:【宋】
闻说鸡鸣作者:【王安石】见日升。
不畏浮云遮望眼,
塔指绍兴城南飞来山(又名宝林山、塔山)上的应天塔
①②句写景,①句实写,②句虚写,虚实结合,组成一幅壮丽的美景。“千寻”写其高。
③④句景、情、理相结合。
它是龙。
是鸡我爸是。
龙
这句诗运用了“夸张”的修辞手法。
出自王安石的《登飞来峰》。
这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想。
一、原诗飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
《登飞来峰》
宋-王安石
1、飞来山上千寻塔,
2、闻说鸡鸣见日升。
4、自缘身在层。
二飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。、译文
创作背景
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
应该是:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”对吗?
原文:意思是:句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”,就是“听说”。
作者说:我登上飞来峰顶高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起。
描写的是:飞来峰:在越州(今浙江绍兴)飞来山,据史志记载,山上有塔高二十三丈,站在山上 可见海上日出。?
故事是这样的:王安石知鄞县秩满而归,路经越州,有《登越州城楼》诗。本诗当亦同时而作。诗人登上飞来峰,顿觉视野开阔,胸襟宽广,豪情万丈。末二句寓哲理于形象,见宋诗 理趣之特色。“浮云”是具有比喻内涵的意象,比喻障碍、阻隔之类的事物。“不畏”是诗中的主题词,表示一种坚定执著的追求态度。“身在层”,象征人生期待之高远。作 者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概跃然纸上。
绍兴飞来峰】
宋有王安石题诗《登飞来峰》,从此闻名天下:
飞来峰上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
孟浩然《天台》诗:“鸡鸣见日出,常与仙人会。”此用其语意。
真是现在学问高了都把问题复杂话,其实没什么传说只是个从古刘至今的一直现象 以前闻就是听的意思 意思就是 听见一早上公鸡打鸣了太阳就出来了。这是个从古至今的尝试,而以前的古人就是听公鸡打鸣起床的、
不是闻鸡起舞
就是:孟浩然<<天台》里的:鸡鸣见日出,常与仙人会
闻说:听说。鸣:指鸡叫声。日升:旭日初升。
畏:指害怕。遮:遮住。身:站在
【原文】
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在层。
【译文】
【创作背景】
宋仁宗皇祐二年,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
【作【注释】品鉴赏】
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
【作者】
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。嘉祐三年上,提出变法主张。宋神宗熙宁二年任参知政事,推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年罢相,次年复任宰相;熙宁九年再次罢相,退居江宁半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等,多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等
“闻说”的意思:听闻。听说。
“闻说鸡鸣见日升”,听说在鸡鸣时分这里即可看到太阳升起的过程。
这句诗出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》,全诗为:
不畏浮云遮望眼,自缘身在层。
全文解释: 登上飞来峰顶的千寻塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起。不怕浮云把视线遮住,因为我已站在处。
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