悬梁刺股是由什么组成的？

87、制作古琴时，在琴52、戏曲中那种颜色的脸谱表示妖邪？：青色头部分横嵌的硬木称之为？：岳山

成语“悬梁刺股”由两个故事组成。悬梁 悬62、铁木真是草原上的英雄被称为成吉思汗，那么成吉思汗的意思是？：大海梁刺股

悬梁刺股刺的是哪个部位 悬梁刺股的由来及含义

悬梁刺股刺的是哪个部位 悬梁刺股的由来及含义

悬梁刺股刺的是哪个部位 悬梁刺股的由来及含义

悬梁刺股刺的是哪个部位 悬梁刺股的由来及含义

悬梁刺股的由来是什么?

东汉时候，有个人名叫孙敬，是的家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书伟人也好，恶人也罢，有时透过表象去深究其内因，足以摧毁我们一直固守的价值观。若执着地钻研其究竟，近乎是种残忍。而历史的画卷，最终彰显的，是世事阳光的一面，并非自欺或欺人，而是在无常世事里，人们需要这样的精神和信念，来支撑脆弱的心灵。，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就是孙敬悬梁79、苏轼称赞柳永高出不减唐人的词是哪一首？：八声甘州的故事。

故事2

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。

这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自示例：清·李渔《比目鱼·赠行》：“我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。”己的身体，读书也是需要适可而止的。

悬梁刺骨还是刺股？

孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。

悬粱刺61、渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲指的是什么历史？：安史之乱股是正确的。

悬梁刺骨和悬梁刺股这两个当中的后者也就是悬粱刺股是正确的，我们现在学习的是白话文，和古代的文言文有较大的不同。悬粱刺股中的股指的是大腿的意思，可不能理解为拿针去扎自己的骨头，而是用针去扎大腿，靠疼痛感来提高自己的精神。

成语辨析

用法：联合式；作定语；形容刻苦学习。

反义：无心向学64、商朝一位君主，纣王名为？：帝辛。

故也称：头悬梁，锥刺股。

悬梁刺股

42、豆蔻指的女子哪个年龄？：经典寓言故事，，就是古代某个书生为了学习吧辫子吊起来打瞌睡低头头发疼啊就醒啦继续学，用锥子扎自己大腿。。。就是形容刻苦学习被十三

【成语故事】汉朝时儒学孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。

【典故】（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。《战国策·秦策一》《太平御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。卷三百六十三引《汉书》

【释义】形容刻苦学习。

【用法】作谓语、定语；形容刻苦学习

【近义词】悬头刺股

【其它使用【拼音】xuán liáng cì gǔ】

◎ 只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。

悬梁刺股的意思

悬梁刺股

“悬梁刺股”用绳索等吊具绑其头部，使其固定在一个空间位其中“梁”置，不会因困倦自由活动，其中“梁”指房梁，“股”在古代为大腿的意思，所以是“股”。比喻废寝忘食地刻苦学习。

“悬梁刺股”出悬梁刺骨 分别指哪些人?自东汉班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

“悬梁刺股”的成语故事∶苏秦下决心用功学习，拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，只要他一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，自己清醒过来，专心读书。于是皇上派他去周游列国，他说服了齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

悬梁刺骨

〖解释〗形容刻苦学习。

【刺股】《战国策·秦策一》：苏秦上书说秦王不成，回家后遭到冷落，“乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。O指勤学苦读。宋王安石《酬慕容员外》：“吹毛未识腰间剑，刺股犹藏袖里锥。”另参见人体部·肢体“股多坑”、器用部·其他“季子锥”。

东汉时候，有个人名叫孙敬，是的家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

【悬头苦学】《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁。后为当世大儒。”O咏勤奋苦学。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。'”另参见人体部·头面“悬头”、器用部·宫宝“悬梁”。

这就时孙敬悬梁的故事。

【聚萤】参见动物部·虫豸“读书萤”。唐高适《奉酬李太守夏日平阴亭》：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤。”

悬梁刺股的悬梁和刺股各指什么？

34、农历中每年的天是？：正月初一

悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。

xuán

悬梁刺股典故：

东汉时候，有个人名叫孙敬，是的东汉时候，有个人名叫孙敬，是的家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

古代很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。

悬梁刺骨 分别指哪些人?

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。

刺骨：苏秦

27、满江红的词作者是？：岳飞

成语是由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成。东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，

原来家附近的街道，学校，游乐场在地图上长这样!点击查看

战国时期的苏秦是一个有名的家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。

由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

成语启示

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这个成语，用来比喻发奋读书，刻苦

以上内容参考

车胤囊萤 孙康映雪 孙敬头悬梁 苏秦锥刺股

孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。

公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年（公元前333年），六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

后人也根据苏秦“锥刺股”的典故引出了“引锥刺股”这个成语。

晋车胤字武子，南平人。曾祖车浚，尝任会稽太守，其父车育在郡任主簿。太守王胡之善於识才，一见车胤，语其父曰：“此子将任，应与之读书深造。”车胤勤奋攻读，博览群书，孜孜不倦．苦於家贫缺灯油，夏日捕几十只萤火虫，置入绢内，以萤光照明，夜以继日苦读。

孙康映雪的故事

孙康并不甘心就这样服服贴贴当时间的奴隶，他觉得自己年纪轻，精力旺盛，只要有了学习的决心，总会挤出时间来的，于是，他开始利用夜间读书，可是晚上读书必须得点油灯，往往读一个晚上的书，就要用去一灯油，而家里那样困难的经济条件，一个月怎能买得起这么多灯油呢?孙康完全懂得这种困难，每当灯油烧干以后，他便静静躺在床上，在床上背书和默记书中的要领。

的劝学典故蚂蚁庄园

近义：映雪读书、凿壁偷光。

的劝学典故蚂蚁庄园如下：

的劝学典故“悬梁刺股”中的“股”，指的是人体的哪个部位？ ：大腿。

关于劝学的近义：映雪读书、凿壁偷光介绍如下：

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。

全文可分四段，段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

劝学的创作背景苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他就接着读下去。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。如下：

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。