“新桃换旧符”是什么意思？

“新桃和旧符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

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《元日》【作者】王安石【朝代】宋

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

白话释义：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

扩展资料

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

新桃旧符是什么意思？

“新桃、旧符”指桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

诗中“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

王安石对新政充满信心，在诗中以新桃、旧符”暗指革除旧政，施行新政。

原诗：

《元日》宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

释义：

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

扩展资料：

此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。王安石上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

参考资料来源：

新桃换旧符是什么意思

意思是把旧春联换成新的春联。新桃，旧符指的都是“桃符”，桃符是由桃木板制成的门神像，也指春联，即“新桃”的意思是新的春联，“旧符”的意思是指旧的春联，新桃换旧符的意思是家家户户都忙着把旧的春联取下，换上新的春联。

新桃和旧符指的是什么

在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种木牌就是符。每年春节用新牌子换掉旧牌子，就是“新桃换旧符”，和现在的换对联一样。

新桃指的是新桃木，旧桃指的是旧桃木

总把新桃换旧符的意思

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔。

“新桃”和“旧符”分别指：

新桃：新桃木。

旧符：旧桃木。

原文：

《元日》宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

译文：

在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。

东风吹来已经有淡淡的暖意。

人们品尝着美味的屠苏酒，好不惬意！

天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

王安石：

王安石，北宋家、思想家、文学家。

字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。

仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民，巩固地主阶级的统治。

新桃换旧符是什么意思？

总把新桃换旧符的意思是都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符，出自北宋家王安石之手。

【古诗原文】

北宋·王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

【古诗译文】

在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年过去，和煦的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

【作者介绍】

王安石，字介甫，号半山，别称“王荆公”、“王文公”、“临川先生”。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”。现在存有的著作有《临川集拾遗》、《王临川集》等。

扩展资料

【创作背景】

《元日》这首诗创作于王安石刚身为宰相、正大刀阔斧地进行改革时。1067年宋神宗继位，任命王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的危机及辽西夏边境不断侵扰的困境，1068年宋神宗召见安石“越次入对”，王安石遂上书主张变革新法。

王安石次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石在大街上行走时，发现家家户户都在忙着准备过春节，联想到自己推行的变法伊始新气象，故有感而发创作了这首诗。字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪，王安石希望这次变法给带去的是一片光明。

【古文赏析】

《元日》这首诗描写阴历正月初一春节除旧迎新的景象，是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，采用了白描手法，充分抓住了极其具有代表性的生活细节。

一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。通过描写元日热闹和万象更新，抒发了王安石革新的思想感情和春风得意踌躇满志的心情。

参考资料来源：

新桃换旧符的意思是什么？

1、“新桃”的意思是新的春联，“旧符”的意思是指旧的春联，两者指的都是春联。因为春联起源于桃符，后来在一些诗句中就用桃符来代替春联。

2、”新桃“和”旧符“两个词语都出自于北宋文学家、家王安石的《元日》，全诗是”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”全诗意思是：“旧的一年伴随着爆竹声声过去了，人们喝着过节用的屠苏酒。家家户户享受着阳光带来的温暖，感受着春天的来临，都把旧的桃符换成了新的桃符迎接新年。”

3、挂“桃符”是民俗文化，有着悠久的历史。一直以来人们都相信桃木有压邪驱的作用，古代人在辞旧迎新之际，就在长方形桃木板上分别写有“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在大门两旁的，或者在纸上画二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴在门上，其用意是在祈福灭祸，这就是早的桃符。在五代的时候，人们就在这种桃符上写春联，再后来就直接把写好的春联贴到这种桃木符上，既能除邪保平安又能增加节日的氛围。

拓展内容：

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是的副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。 直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”

参考资料：百度百科词条

新桃换旧符的意思是什么？

01 新桃换旧符的意思是家家户户都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。这句诗出自王安石的《元日》，这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

新桃换旧符出自王安石的《元日》，全诗为：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。意思是：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。王安石是北宋时期的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，意思是家家户户都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符；表现了诗人对变法胜利和生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

新桃旧符是什么意思？

新桃：新桃木。

旧符：旧桃木。

1.桃符是古代用画有门神或写着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱辟邪，每年农历元旦的时候更换一次，就叫做桃符。

2.在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种木牌就是符。每年春节用新牌子换掉旧牌子，就是“新桃换旧符”，和现在的换对联一样。

3.早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降大神神荼和郁垒的名字，用以驱压邪。

4.这种习俗延续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降大神的名字。

拓展资料：桃符是历史悠久的民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上神荼，郁垒二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

据说桃木有压邪驱的作用，这就是早的桃符。