请问，什么被称作中的“配伍”？中的“配伍”和“性味归经”有何关系？请举例详细解释和说明。

甘，就是甜的滋味，有缓和、滋补等作用。一般能调和性的物及滋补性的物，大都有甘味。

中学上根据病情需要和物性能，有选择地将两种以上的物结合在一起。物配伍会出现一定的相互作用关系。前人把草味的应用同与之间的配伍关系总结为七个方面，称为物的七情，即单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。其中除单行是指单味治病外，其他都是物的配伍关系。相须是指性能功效相似的物配合应用，可以明显地增强原有疗效。如石膏与知母配合，能增强清热泻火的作用。相使是指性能功效有某种共性的物主辅配合，辅能助主提高疗效。如黄芪配茯苓，可增强黄芪利水消肿的作用。相畏是指两配合，一种物的功能和毒副作用能被另一种物所抑制。如生姜可以抑制生半夏或生南星的毒副作用（见十九畏）。相杀是指一种物能减轻或消除另一种物的毒副作用。如防风能缓解消除的毒性。相杀和相畏实际是同一种配伍关系的两种提法。相恶是指两种物配合能相互牵制或破坏而使作用降低，甚至丧失功效。如黄芩能削弱生姜的温中作用。相反是指两种物合用能产生毒副作用。如甘草与甘遂配伍可产生副作用（见十八反）。

附子性味归经_附子性味归经用量

附子性味归经_附子性味归经用量

十九畏列述了九组十九味相反，具体是：硫黄畏朴硝，水银畏，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牵牛，丁香畏郁金，川乌、草乌畏犀角，牙硝畏三棱，官桂畏石脂，人参畏五灵脂。

（一）七情配伍

1.含义

所谓”七情配伍”，又称配伍七情、物七情。除“单行”外，皆外双元配伍用角度，论述单味中通过简单配伍后的性效变化规律。它高度概配伍：十八反括了中临床应用的七种基本规律，是中医遣组方的基础。

2.内容

2。相须：即性能相类似的物合用，可增强原有疗效。如石膏配知母可增强清热泻火效果等。

3。相使：即性能功效有某种共性的两同用，一为主，一为辅，辅能增强主的疗效。如以补气利水的黄芪为主，配以利水健脾的茯苓为辅，茯苓能增强黄芪的补气利水效果等。

4。相畏：即一种物的毒烈之性，能被另一种物减轻或消除。如生半夏的毒性能被生姜减轻或消除，故云半夏畏生姜。

5。 相杀：即一种物能减轻或消除另一种物的毒烈之性。如生姜能减轻或消除生半夏的毒性，故习云生姜杀半夏。

6.。相恶：即两合用，一种物能使另一种原有功效降低，甚至丧失。如人参恶莱菔子，因莱菔子能削弱人参的补气作用。

7。相反：即两种物合用，能产生或增强毒副反应。如乌头反半夏、甘草反甘遂等。

如上所述，在物七情中，论述物基本配伍关系的只有六项。其中相须、相使表示增效，相畏、相杀表示减毒，相恶表示减效，相反表示增毒。

（二）君臣佐使

1. 所谓“君臣佐使”，即从多元用的角度，论述各在方中的地位及配伍后的性效变化规律。

2. 内容

1.君：即对处方的主证或主病起主要治疗作用的物。它体现了处方的主攻方向，其它力居方中之首，是方剂组成中不可缺少的物。

2.臣：意义有二，一是辅助君加强治疗主病和主证的物，二是针对兼病或兼证起治疗作用的物。

3. 佐：意义有三，一为佐助，即协助君、臣加强治疗作用，或直接治疗次要兼证的物；二为佐制，即用以消除或减缓君、臣的毒性或烈性的物；三为反佐，即根据病情需要，使用与君性相反而又能在治疗中起相成作用的物。

4. 使：意义有二，一是引经，即引方中诸直达病所的物；二是调和，即调和诸的作用，使其合力祛邪。

十九畏

除寒、热、温、凉四种性之外，还有一部分性质平和，称之为平性的物。由于平性物的作用没有寒凉或温热来得显著，所以在实际上虽有寒、热、温、凉、平五气，而在习惯上仍叫做四气。平性的物，因为它作用缓和，一般说来，不论是寒性的或热性的病症，都可配合应用。

味，就是物的滋味。五味，就是辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味。

辛，就是辛辣（如生姜）或辛凉（如薄荷、冰片）的滋味，能发散、能解气。一般发汗的物和解气的物，大都有辛味。

酸，有收敛作用。一般能够止汗、止泻等的物，大都带有酸味。

苦，有泻火（就是指清火作用很大的意思）、清热、燥湿（指苦味燥性的物，能化去湿气）、通泄等作用。一部分清热和泻下，多有苦味。

咸，有泻下、软坚（能消散软化坚硬的结块）等作用。一般能消散结块的物和一部分泻下通便的物多带有咸味。

此外，还有一种淡味。所谓淡味，就是淡而无味。因为淡味的物没有显著的滋味，所以实际上虽有辛、甘、酸、苦、咸、淡六味，习惯上仍叫做五味

每个物的治疗作用，对腑经络有明显的选择性，所谓归经就是物发挥治疗作用的具体部位。治某经或某几经的病，就归这经或这几经。归是作用的归属，经是腑经络的统称。

归经是以腑，经络理论为基础，以所治具体病证为依据来确立的。因为经络起着沟通人体表里内外的作用，生理上相互协调，发病时也相互影响。所以，表证可以影响到腑，里证又可反映到体表。通过系统的归纳分析，四诊合参，确定病变所在的腑经络，通过物的治疗作用，便可得出归经所在。

白附子有哪些特性？

【性味归经】辛、甘，温；有毒。入脾、胃经。

2.祛风止痉用于风痰阻络，口眼歪斜，语言不利，常配伍僵蚕、全蝎等；用于破伤风，常配伍僵蚕、天麻、天南星等；用于偏头痛、寒湿头痛，常配伍天麻、川乌等。

3.解毒散结用于毒蛇咬伤，可单用本品外敷；用于瘰疬痰核，常配伍浙贝母、玄参等。

【用量用法】3~5克，水煎服。外用适量。

【】阴虚有热及孕妇忌用。生品1。单行：即应用单味主能发挥预期治疗效果，不需其它辅助。如独参汤，单用人参一味补气固脱等。一般不作内服。

【按语】白附子辛温燥烈，其性升散，能引势上行，功能祛风痰，逐寒湿，而治头面部之风痰实邪为其主要特点，常用于中风之口眼歪斜、偏正头痛、痰厥头痛，也用于中风痰涌、破伤风等证。禹白附祛风痰止痉力强，适用于头面风痰及痉厥之证。关白附毒性较大，性甚燥烈，以逐寒湿止痛为主，适用于风寒湿痹及头痛。

【类鉴别】白附子、天南星同为治风痰要，常配伍使【功效主治】用，然白附子性升上行，重在祛头面风痰；天南星燥湿化痰、祛风止痉力强，偏治1.燥湿化痰用于风痰眩晕，痰厥头痛，常配伍天南星、半夏、天麻等。经络风痰之证。

附子30克、羊藿15克、茯苓30克、苡仁30克、干姜10克这个中方可以用吗？有什么功效？

十八反列述了三组相反，分别：甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花；乌头（川乌、附子、草乌）反半夏、瓜蒌（全瓜蒌、瓜蒌皮、瓜蒌仁、天花粉）、贝母（川贝、浙贝）、白蔹、白及；藜芦反人参、南沙参、丹参、玄参、苦参、细辛、芍（赤芍、白芍）。

这个方不能使用，因为它缺少了一味致命的——炙甘草30克。若无此你得防止中毒。再者，这只有内容半付，找现在的情形，也就能改善改善脾胃虚寒吧，但因为配伍欠缺，所以疗效平平。

炙甘草不是必须的 30克附子 煮30分钟以上可除去毒掌握归经，有助于提高用的准确性。但运用归论，必须考虑到腑经络间的关系。由于腑经络在生理上相互关联，在病理上相互影响，因此，在临床用时往往不单纯使用某一经的物。还须注意，勿将中医腑经络定位与现代医学的解剖部位混为一谈。再者，归经所依据的是用后的机体效应所在，而不是指物成分在体内的分布。性。 但是建议用制附子