孙子、孙膑与《孙子兵法》三者间是什么关系？

【水浒传】的谋攻△孙武著孙子兵法13篇。其中名言：篇节选：施耐庵

＜＜孙子兵法＞＞的作者是谁？

西游记：吴承恩。

《孙子兵法》的作者是孙武，他是春秋时期的军事家、家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙子兵法作者(孙子兵法作者和孙膑的关系)

孙子兵法作者(孙子兵法作者和孙膑的关系)

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国大败楚国，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

扩展资料

《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本早，朝鲜次之。因为这两个与相邻的在历史上与文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。

据史载，在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在留学长达17年之久的日本学生吉备真备历尽参考资料来源：△孙武，春秋末人（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人，齐国田氏之后 。春秋时期的军事家、家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。百度百科-孙子兵法艰辛回到自己的祖国。

孙子兵法是谁的作品

该书继承和发展了前人的军事理论 2、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，早于克劳塞维茨《论》约2300年，被誉希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。，作为决定胜败的首要因素，归纳出的原理原则，具有朴素的唯物辩证思想，二千年多来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。

春秋末期齐国人孙武所作。

孙子兵法的作者是什么

而据一部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备回国后的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿弥关城等6人到太宰府跟随吉备学习《孙子·九地》、《诸葛亮八阵》以及结营向背等方面的知识。

△孙子兵法大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国大败楚国，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。的作者是孙武。而非孙膑。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在、经济、军事、文化、哲学等领域被广【三国演义】是罗贯中【泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为间的兵学之书。

「知己知彼」、「致人而不致於人」、「我专而敌分」(击中优势兵力打击分散敌人)、「因敌致胜」(因敌情变化而采灵活战术)、

孙子兵法的作者是孙武。而非孙膑。

孙子兵法的作者是 孙子兵法

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，早于克劳塞维茨《论》约2300年，被誉为兵学圣典

1、《孙子兵法》的作者是有着“兵圣”之称的孙武。孙武是春秋时期有名的军事家，他的著作《孙子兵法》在后来的军事领域被广泛的推广应用，而目前这本兵书更是被翻译成各种各样的文字在世界范围内传播。

在银雀山竹简出土之前，历史界一直在为“两个孙子”问题吵个不停。一直以来，传世的《孙子兵法》有十三篇。可是正史《汉书》记载，《吴孙子》有82卷，《齐孙子》有88卷，所以以前人们以为《孙子兵法》可能是经过了曹大量删改之后流传于世的，因为曹曾经给《孙子兵法》做注，只是保留它的精华部分。进而有人根据一些资料推断作者是孙武，但这本书没有广泛流传，后来只剩下一本在谷子手里，谷子把它给了孙膑，孙膑熟习此书之后，军事思想成熟，终打败庞涓名扬天下，又把这本书完善了之后写出来并广泛流传。 后来，银雀山古墓发掘出来大量的西汉的竹简，上面有两种兵书。一种和如今的十三篇几乎一样多，一种和传世的完全不一样。这样，就证明了在曹之前的西汉时期就有两种兵法并存于世，曹删改说不攻自灭。也证明了确实有两种兵法，一种是《孙子兵法》，作者是帮助吴国五战攻破楚国首都的兵圣孙武，一种是《孙膑兵法》，作者是孙武的后代，又一个军事奇才孙膑。这两部书有较强的思想传承关系。现在有卖这两本竹简的影印版，可以参考一下。

3、《孙子兵古代有两个“孙子”，都有兵书传世。 一个叫“齐孙子”（意思是“齐国的孙老夫子”），他的兵法就是长期以来人们所称的《孙子兵法》。 还有一个叫“吴孙子”，他的兵法就长期失传，后来在长沙马王堆挖出来了，现在就只好叫做《孙膑兵法》了。 他们二人的关系，据说是和孙子的关系。法》是古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

4、《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有0年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

孙子兵法的作者是什么

孙子兵法的内故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。容

△孙子兵法的作者是孙武。而非孙膑。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为间的兵学之书。

「知己知彼」、「致人而不致於人」、「我专而敌分」(击中优势兵力打击分散敌人)、「因敌致胜」(因敌情变化而采灵活战术)、

孙西游记】是吴承恩武，

孙子兵法是什么意思

这位兼修文武的饱学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是古代的兵书。

孙武

《孙子兵法》作者为春秋末期的吴国人孙武（字长卿）。一般认为《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，即前515至前512年。该书共十三篇。有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》等，共约五千九百字。

该书总结了古代，特别是春秋时期的经验，是现存早的和有影响的兵书。书中对于的各个方面，均有系统而精辟的论述。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。故用兵孙子兵法：孙武。之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

《三国演义》,《西游记》,《水浒传》,《孙子兵法》作者或作品介绍

「主孰有道」(民众与君上若同孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。心，能打胜战，这是胜败之首要因素。)

史记：司马迁。

春秋末期齐国人孙武，字长卿。

三国演义：罗贯中。

【孙子兵法】是我国的兵圣孙武字长卿历史称为孙子

孙子兵法的作者及介绍

水浒传：施耐庵。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。一般认为，《孙子兵法》孙膑写的是孙膑兵法，现有考古出来的孙膑兵法残简，两者内容是不一样的。成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六》的说法。

孙子兵法的孙子的先祖为陈完，陈厉公之子，妫姓，氏陈。陈厉公兄陈恒公之少子林杀厉公而自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公二十一年，杀其太子御寇。御寇与完交好，恐祸及己，完故奔齐。齐桓公素闻陈完之才学，欲使为卿。陈完以“羁旅之臣不可当高位”为由婉拒。后齐桓公命陈完为工正（掌管百工）。陈完在齐国定居以后，由陈氏为田氏，故他又被称为田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父），原是齐国大夫，在攻打莒国的中立下了战功，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐姓“孙”氏。公元前532年，齐国发生内乱(史称“四姓之乱”),孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王说：孙子“精通韬略，有神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”伍子胥先后七次向吴王孙武，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。作者：孙武

孙武(约前535—约前470)，字长卿，后人尊称为孙子，齐国乐安(今山东惠民)人。曾祖、祖父均为齐国名将。他自幼喜研兵法，颇有心得。

孙武(约前535—约前470)，字长卿，后人尊称为孙子，齐国乐安（今山东惠民）人。曾祖、祖父均为齐国名将。他自幼喜研兵法，颇有心得。在其18岁时，因齐国内乱不止，他深感无用武之地，便离开齐国去往吴国。