范云《渡黄河》原文及翻译

☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗梨。唐 李白《行路难》

渡黄河原文： 河流迅且浊，汤汤不可陵。桧楫难为榜，松舟才自胜。空庭偃旧木，荒畴余故塍。不睹行人迹，但见狐兔兴。寄言河上老，此水何当澄？

十五从军征翻译_十五从军征翻译300字

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☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》

渡黄河鉴赏

此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。

前四句写渡河情况。「河流迅且浊，汤汤不可陵。」起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。「汤汤」，水势浩大。「不可陵」，不可超越，极言渡河之难。「桧楫难为榜，松舟才自胜。」「桧楫」，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有「淇水浟浟，桧楫松舟」的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。「空庭偃旧木，荒畴余故塍。」庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。「不睹行人迹，但见狐兔兴。」周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：「兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。」这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。「狐兔」既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北的沦丧、淆乱。 南宋 张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：「底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？」（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入的残酷 的苦难金人之手。两句：「寄言河上老，此水何当澄？」「河上老」，河边的老人。「何当」，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，「河上老」或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者「寄言」于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。

「渡黄河」这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在「江左沉酣求名者」（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。

诗词作品： 渡黄河 诗词作者：【 南北朝 】 范云 诗词归类： 【黄河】、【渡河】、【忧国忧民】

古诗《十五从军征》说课稿

一、说教材

《十五从军征》描述了一位老人征战多年回到家乡，看到家中一片凄凉的情景。反映出给带来的深重苦难。表达了诗人对的控诉及对和平的向往。

2、说教学目标：

1、结合注释及工具书，自学古诗，了解古诗大意。

2、诵读古诗，展开想象，体会诗歌丰富的情感。

3、课内外相结合，激发学生对古诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。

3、说重点难点：

古诗教学的主旨是让学生在诗情画意中品味语言的韵律美，在吟诵想象中感悟诗歌的意境美。教诗的方法便是诵读、想象、因此，我把“指导学生有层次地读诗、通过想象，体会诗歌丰富的情感。”作为教学重点难点。

二、说教法

(1)想象法：美好的意境，总给人只可意会不可言传的感觉，古诗教学也是这样，古诗教学忌一句一句地翻译诗意，因此，理解诗意的方法便是激发学生的想象。本节课，我一共安排了五次想象，帮助学生更本质、更内源、更切身地感知诗歌的意境。

(2)以诗解诗法：为了使课堂更充实，提高40分钟课堂效率，我借其它表现苦难的名句丰富了学生的语感，知识与情感，并为理解本诗做了很好的引申。这种借鉴对比也是一种理解诗意的捷径。

5、教具使用：

一堂精彩、成功的语文课也离不开多媒体课件的辅助作用，我选择了精美的古诗配画，再配以如泣如诉的音乐，激发了学生丰富的想象、联想。在有着诗情、画意、音韵的课堂中，学生的心智受到了启迪，情感受到了熏陶。

三、说教学过程

环节：想象解题，营造意境。

第二环节：读准字音，读出节奏。

古诗讲究韵律，读起来琅琅上口，作为小学教材中的必读课文，更以其优美的节律与独特的意境著称，是小学生阅读、赏析的。因此，我教这首诗的步骤，便是学生读准字音，做到字正腔圆，教给学生简单的平仄规律，在老师的范读、老师做手势学生读、学生读、这样有层次的读中，指导学生把古诗的节奏读出来，先声夺人。

第三环节：读中想象，读出情不上古物。我的这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多啦。”秦士没想到竟能遇到如此古物，感。

在新课标的指导下，古诗教学已由一字一句地教诗意转变为通过看注释，通过不同层次，不同形式的读，大体把握诗意。2. 《好古》翻译古诗教学忌一句一句地讲解诗意，可不讲诗意，怎样帮助学生理解诗歌的内涵与情感?在解与不解之间，我找到了一个更好的途径——想象。

在本节课，我一共安排了不同类型的五次想象：读诗后谈脑海中的印象是一种再造想象;紧扣“冢累累”“家凄凉”谈想到的情景是一种联想想象。学生站在老人的角度揣度他的心理活动，那便是一种角色想象了。这里的种种想象，既是对诗的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对诗的一种具有个性化的深入解读。

第四环节：拓展读诗，读懂诗歌。

一首古诗便是一面镜子，透过诗，我们是可以，也应该去了解诗歌丰富的.生命体验与情想世界的。如果还有他的其他作品作以比较，补充，便会对诗歌有更全面的认识。因此，我选择了一些同样表现残酷苦难的诗句作为这堂课的补充与延伸。通过对诗歌场景的想象，对我们情感世界的想象，折射映衬出和封建兵役制度带给劳动的深重苦难以及们对的痛恨对和平的渴望。这样既与教学内容形成互补，又紧扣主题，可谓一举两得。

第五环节：回到现实，激励阅读。

四、说板书设计

十“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧。”五从军征

久服役

失亲人

痛恨 家凄凉 渴望和平

独悲哀

泪这样的板书既体现了诗在内容方面的脉络，又体现了诗歌的情感世界，为学生理解诗歌意境发挥了积极作用。

五、教学评价

本文以景写情，所以教学别学生体会写景的诗句。透过诗句你仿佛看到了什么?老人站在家中会想到什么?从而体现出今昔的对比，越发衬托出老人处境的凄凉。

学诗还应注重拓展。本诗反应的的苦难绝不仅是一时一人的，这是所有时代，所有带给的所有的苦难。因此，我在教学中让学生观看一些关于苦难的，让学生在生动可感的情境中进一步深刻认识的灾难，触发他们内心对和平的渴望，对今天幸福生活的珍惜热爱。

在本课教学中，学生都很投入，也很动情。教师充分尊重学生的理解，并在此基础上加以，使他们的感受更加深化。学生读通了诗歌，读懂了诗歌，感受得到了深化，情感得到了升华，这是我这节课值得总结的经验。

好古玩文言文

但是，在教学中，也还存在着很多问题。在通读全诗时，太多地考虑了教师的预设，字音、字意方面的理解主动权没有交给学生，使得这个环节的学习太显被动。另外，通读全诗后理解整首诗的意思这个环节，剥离了诗歌的语境，为了说意思而说意思，显得有些苍白，后面感悟诗句时也还要再对诗句进行理解，这样既显得重复，而且因为时间关系又影响了对诗歌情感的品悟。时间没有合理地得到运用。如果把这些重复耽误的时间压缩一下，放到诗句情感的感悟上，教学效果会更好的。

1. 好古玩翻译~~~~~~~ 我生性喜好古玩，尤其喜欢字画。每天都去游历各个古玩店，我看见一个铺面，挂着山水画，画轴中有老人拿着伞在过桥。我欣赏它画风潇洒空旷，走过了那个店铺还不停的回头望望。有一天下雨，我看见画中的老人所拿的伞忽然张开，更加对这幅画另眼相看。到天气晴朗来到这里，画中人所拿的伞还是掩闭着的。从这以后细心观察。伞的张开和掩闭，和天气的阴雨晴朗一一对应，点都不，所以我问这伞卖多少钱。店主说：“这是祖上遗传下来的宝贝，并不是拿来等人回价卖掉的。”我愿意拿一百金买它。店主不同意，我涨价到两百金。店主好像更不愿意卖，这样来回很多次，店主终于同意了，我欣喜若狂，立即付款买下了。带着画回到藏古玩的密室，早晚把玩欣赏，认为可以判别天气的阴晴。到了某一天下雨，画中的伞是掩闭而不是张开的。后来才知道店主是在用两幅画随着天气更换。有一家店铺挂着一幅画，画中有几间茅屋，茅屋旁边为牛圈，其它的都是空地。一头牛在低着头吃草，非常多饿生动。到了晚上，空地上没有牛了，仔细看发现牛躺在牛圈里面。看的人认为这幅画非常神奇，都认为这是神仙所画的。一个富翁用高价买得了这幅画，非常珍视。后来有人跟他说：“这幅画是用一种渲染的，所以一头牛是白天出现晚上隐藏，一头牛是夜晚出现白天隐藏。”这是周锡厚告诉我的，还说了是什么，可惜现在忘了。

以上是我的翻译，临时翻译的，没做太多考究，不过，你写的文字恐怕有些错别字，还有标点有点问题，可以把原文发来再研究研究。

秦士好古

有个姓秦的士人好古物成瘾，即使价格再高他也要千方百计地买回家来。有人也就投其

所好，专门钻他这个空子，让他吃亏不少。

一天，一个人扯着一块烂席片来见他，说是以前鲁哀公向孔子问政时赐孔子的座席。秦

士心中大喜，认为这是难得的古物，就以诸多良田作价买了下来。

过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来，说：“这是以前太王为避夷狄之乱杖

策离开豳地时所持的杖棰，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！如此古物，您该出什么价

钱？”秦士就倾尽家中资财买了下来。

没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的木碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖，都算

就把正住着的宅院作价买下了这只木碗。

秦士三件古物到手，却落得田资用尽，无衣无食，然而好古之心却使他始终不忍丢弃古

物。于是，秦士就披上“哀公之席”，拿着“太王之杖”，捧着“夏桀之碗”，沿街乞讨，

糊口度日，口中还不时新课标明确指出，古诗教学要求学生大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。“十五从军征”这个题目本身就含有丰富的意象，课一开始，我便在学生理解“征”的意思之后，学生用一个词，一句话，一句古诗描述自己想象的画面，从而感知的残酷。地喊着：

3. 《秦氏好古》的文言文

文言：

翻译：

秦朝有个读书人，好古成癣，无论价格多么昂贵的古物，都要买下收藏。一天，有人卷着一领破席登门，夸耀说：“当年鲁哀公设席赐坐询问孔子政事，我拿来的正是孔子所坐过的那张席子。”秦氏便用靠近外城的田地换下这领破席。过了几天，又有一人拿了根拐杖来卖给他，宣称：“这是周文王的祖父太王为躲避狄人侵犯，率众离开时所持的手杖。”论起年代，比孔子坐过的席还要早几百年。秦氏把家中的钱财尽数付出。几天后，又有人端着只破碗对他说：“先生得到的席和杖，并不算古，请看这只碗，是夏桀时造的，比周古老得多了。”秦氏以为这下可得到了旷世稀有的古物了，于是让出自己所居住的宅院，买下这只碗，沿街乞讨，还不停地叫着：“列位供养衣食的父老乡亲，谁有姜大公的九府古钱，

4. 有哪些催人泪下的文言文作品

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

——张岱《自为墓志铭》

十五从军征， 八十始得归。道逢乡里人，"家中有阿谁？"-----"遥望是君家， 松柏冢累累。"兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹， 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东相望， 泪落沾我衣。

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还有《项脊轩志》、《氓》、苏轼的《江城子》等

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5. 有哪些催人泪下的文言文作品

蜀人张岱，陶庵其号也。

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。

所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。

道逢乡里人，"家中有阿谁？"-----"遥望是君家， 松柏冢累累。"兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷， 井上生旅葵。

舂谷持作饭， 采葵持作羹， 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东相望， 泪落沾我衣。

——< >还有《项脊轩志》、《氓》、苏轼的《江城子》等江西谷子广告策划有限公司为您解答。

6. 求十篇古代短文（文言文）一定要短小的,好背的

十五从军征，八十始得归

1、傅马栈难 桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事难？"厩吏未对，管仲对曰："夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣.先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣." （《管子·小问篇》）2、东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规.庄公以为文弗过也，使之钩百而反.颜阖遇之，入见曰："稷之马将败."公密而不应.少焉，果败而反.公曰："子何以知之？"曰："其马力竭矣，而犹求焉，故曰败."（《庄子·外篇·达生》）3、子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝尔，以玉为宝，若以与我皆丧宝也，不若人有其宝.”4、薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归.秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云.薛谭乃谢求反，终身不敢言归.（《列子》）5、欲食半饼喻 譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满.其人志悔，以手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃.设知半饼能充足者，应先食之."（《百喻经·欲食半饼欲》）6、反裘负刍 魏文侯出游，见路人反裘而负刍.文侯曰："胡为反裘而负刍？"对曰："臣爱其毛."文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶？"刘向《新序·杂事二》7、魏文侯期猎 魏文侯①与虞人②期猎.是日，饮酒乐，天雨.文侯将出，左右曰："今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？"文侯曰："吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？"乃往，身自罢之.（选自《魏文侯书》）8、宋贾买璞 宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉.9、熊渠子射石 昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也.却复射之，矢摧无迹.刘向《新序·杂事四》 10、多言何益 子禽问曰："多言有益乎？"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听.今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动.多言何益？唯其言之时也." （《墨子·附录》）。

十五从军征，八十始得归 本文分类：诗词名句发布时间：2015/2/27 十五从军征，八十始得归

——[汉]无名氏《古诗》

翻译

十五岁的时候，征到去作战，到了八十岁的时候，才能回到故里。

原文

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：回首二十年前，真如隔世。 ——张岱《自为墓志铭》 十五从军征， 八十始得归。家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

课的结尾，请学生思考自己对的看法，将课延伸到现实中，延展到课外，体现了语文课的开放性，现实性。，为学生准备了乐府诗的资料，为课外阅读提供了范本，把激发学生阅读古诗的兴趣落到实处。中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

鉴赏

作品开篇不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 从这句话中还可看出：本诗主人公的年龄是80岁。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时青青河畔草，绵绵思远道

关于狗的诗句有哪些？

治狗 作者荒 乱咬人，老四治。怕老四？老四治疯一富人酷嗜古董，而不辨真。或伪以虞舜所造漆碗。周公挞伯禽之杖，与孔子杏坛所坐之席求售，各以千金得之。囊资既空，乃左执虞舜之碗，右持周公之杖，身披孔子之席，而行乞于市，曰：“求赐太公九府钱一文。”高。

☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》

☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》

☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》

☆兔☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》

☆遪邅西旅狗，蹙小学语文课标明确指出，语文课程应重视语文的熏陶感染作用，在发展语言能力的同时，发展思维能力、激发学生的想象力。根据新课标对六年级语文教学的要求和高年级学生的认知能力的现状，我确定了以下三个教学目标：额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》

☆生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》